燕書が書いた恋の詩の意味は、別れに対する詩人の悲しみを表現しています。

厳叔は、字を同叔といい、北宋代に最も有名な政治家、作家、思想家であった。幼少の頃から聡明で、優雅で上品な詩人で、短い詩を書くのが得意であった。面舒の書いた『寓話』について、面舒の編集者と一緒に学んでみましょう。

南唐時代、銭塘の有名な遊女蘇小小が歌った恋歌は民衆によく知られている。「私は油絵の馬車に乗り、恋人は緑の馬に乗る。どこで結ばれるか？西陵の松とヒノキの木の下で。」これは男女間のロマンチックで誠実な愛である。戦国時代、楚の淮王が高堂を旅し、夢の中で武山の女神に出会った。彼女は武峡の雲のように現れたり消えたりしており、幽玄でありながら非現実的であった。その後、人々は自分たちの人生における魅力的な女性たちを女神に例えることが多くなりました。これはヤン・シュウの、衝撃的で短命なラブストーリーでしたが、彼の人生に深い痕跡を残しました。

二つの王朝に仕えた高官として、ヤン・シュウの人生は、若い頃の成功からその後の官僚としてのキャリアに至るまで、紆余曲折なく順風満帆でした。皇帝に次ぐ地位と裕福な家庭環境は、彼が北宋の政界と文壇で大きな影響力を発揮する強い保証となった。

そのため、権力があり、身なりがよく、ハンサムなヤン・シュウが、周囲に女性がいなかったり、愛に囚われたり、愛に傷つけられたりすることは想像しにくいです。また、そのような人の内面世界と愛がどのようなものであるか想像しにくいです。しかし、彼の詩からは、彼の愛に対する考え方や、彼の心の奥底にあるヤン・シュウの別の一面を垣間見ることができます。ヤン・シュウは愛に対して非常に高い要求を持っており、間違った相手と一緒にいるよりも一人でいることを好みました。愛する女性のために黙って犠牲を払いましたが、その代わりに長期的な付き合いを得ることができず、ヤン・シュウは非常に苦しみました。

彼の心の中にそっと入り込んで、雲のように消えてしまう女性は誰でしょうか? 彼の愛の詩「寓話」を見てみましょう。

油彩の香り漂う馬車はもう見えず、峡谷の雲は跡形もなく東西に流れていく。

中庭の梨の花は明るい月明かりに照らされ、池の花穂はそよ風に吹かれて揺れています。

数日間孤独と飲酒を続けた結果、私は落ち込んでしまい、喫煙をやめました。

私が送りたい手紙は、どうしたらあなたに届くでしょうか。水は遠く、山は長いですが、私たちはどこにでもいます。

この詩はかつて「無題 油絵の香馬車は二度と会わない」と題され、そのスタイルは李尚雯の無題詩を踏襲しており、暗黙の手段を用いて詩人の別れの悲しみを表現している。表現面では、詩の奥底に秘められた思いを風景で表現し、さらに風景に強い主観的な色彩を吹き込むことで、詩は物悲しく、荒涼とした印象を受ける。閻杰の詩は、李尚胤の詩風とは異なり、明快ではあるが華美ではなく、暗示を積み重ねることもないので、優雅さと簡素さを感じさせる。

最初の2行で、詩人は愛する人と別れたときの情景を「油絵の香り漂う馬車は二度と見ることができず、峡谷の雲は跡形もなく東西に流れていく」と語っています。 「油絵香馬車」とは、古代に女性が乗った馬車のことで、ここでは女性を指します。 「峡谷雲」とは、烏山峡にかかる雲のことを指します。昔、五峡の雲と雨は男女の愛情を表していると言われていました。つまり、この二行の詩の意味は、ヤン・シュウは愛する人に二度と会うことはないということだ。彼女は呉峡の雲のように、不確かな方向に漂っていくのだ。これも Yan Shu のラブストーリーを反映しています。

2番目の連句「庭の梨の花は明るい月光を浴び、池の柳の花穂はそよ風に吹かれて」は、美しい風景と悲しみの感情の対比をなしており、優雅で優美に見えます。詩評論家は常に、この連句の豊かさと贅沢さを高く評価してきました。しかし、この連句の芸術的価値は、作者の豊かな生活を暗示していることにあるのでしょうか。明らかにそうではありません。実は、これは風景がもたらした悲しみの感情です。景色は変わらないのに、人々は変わってしまった。どうして悲しくならないのでしょう。おそらく、昔は、私たちは柔らかな月明かりとそよ風の下で、お互いに依存し、愛し合っていたのに、今は私だけが残され、さまよい、迷っているのです。

「数日間の孤独と飲酒の後、私は暗い気持ちになり、喫煙を控える」という連句は、詩人の憂鬱な気分を表現しています。 5番目の文では、詩人が何日も耐えられない孤独を感じていたため、悲しみを紛らわすために酒を飲み、酔うまでやめなかったが、酔いが覚めた後、さらに孤独を感じたと書かれています。 6つの文章は寒食節について書かれたものです。私はお酒は飲めませんが、それでもその光景は荒涼として寂しいと感じました。詩人は愛する人に会えなかったために無力感を感じていたことがわかります。 「禁煙」とは、火気を禁止し、冷たい食べ物しか食べられない寒食節のことを指します。

最後の連句「私が送りたい手紙は、どうやってあなたに届くのでしょうか。水は遠く、山は長いですが、私たちはどこにでもいます。」は、詩人が愛する人への深い思いを表現しています。質問で始まり、著者の答えで終わるこの 2 つの文は、テーマを深めます。詩人は憂鬱から抜け出し、失われた愛を探して本を送る方法を模索したいと考えているようだ。しかし、その質問は深い意味を持ち、答えは容赦ないものでした。 「水は遠く、山は長いが、どこも同じである」という一文は、井戸に落ちて二度と戻らない瓶のように、決定的な発言です。詩人の前に立ちはだかるのは、普通の障害ではなく、決して突破できない障害であることが判明した。この二つの文は平凡で単純なもののように思えますが、詩全体の中で最も決定的で悲しい言葉です。

顔書の詩の主題は古代の詩作のいたるところに見受けられます。しかし、違いは、著者が、知られていない「高級車に乗った美しい女性」、静かな「梨の花が咲く中庭」、活気のある「尾状花序の池」など、生活の中の美しいものをよりよく捉えていることです。著者の描写によって、これらのありふれたものが魅力に満ちていることがわかります。

さらに、この詩は風景描写や象徴、隠喩を用いて感情を表現しており、文体は暗示的で言語は示唆的です。 「お酒は有害」「喫煙はダメ」と簡単に触れただけで、さまざまな状況は読者の想像に委ねられています。 「夕雲」という言葉は、楚の襄王が女神に会うことを夢見たという物語を暗示しており、彼が愛する女性は女神のように美しいことをさりげなく指摘している。詩人にとって彼女との親密さは夢のようで、実現が難しい。女神は「朝も夜も彼と一緒に、バルコニーの下にいる」ので、彼女の痕跡はまだ残っているが、詩人の考えは気ままにさまよい、さらに曖昧になっている。これらは明示的に述べられてはいませんが、考えることで人々に理解させることに美しさがあります。