『玉楼春:華堂の幕を抜けて漂う香霧』の原文は何ですか?どうやって鑑賞すればいいのでしょうか?

『玉楼春:華堂の幕を抜けて漂う香霧』の原文は何ですか?どうやって鑑賞すればいいのでしょうか?

オリジナル:

豪華なホールのカーテンは香りのよい霧で満たされています。彼女はチューの腰を掴み、白い絹のリボンを軽く結んだ。ツバメやサギが優雅に舞い、その美しさはすべての花が嫉妬するほどです。私は酒杯の前で無駄に高堂賦を詠唱したが、五峡の雲は私を止めるには深すぎた。私は花の横の手すりに寄りかかるために戻ってきましたが、悲しみでいっぱいで、どこにも寄りかかる場所がありません。

【翻訳】

盛大な宴会の幕が開き、渦巻く芳香の霧とともに妖精のように美しい女性が歩み出てきた。しかし、細い腰と、ゆったりとした白い衣装を着て優雅に踊る彼女の優雅で柔らかなダンスの姿勢を見て、ダンスが得意なフェイヤンでさえ嫉妬した。大まかな意味は、「恋煩いのせいで悲しみを忘れるために酒を飲みながら、何気なく『高湯符』を暗唱した」です。楚王は望んだものを手に入れましたが、彼の心の中の美女は、去っては去る武山の雲のようでした。彼は決して彼女を手に入れることはできず、ただ後悔のため息をつくしかありませんでした。がっかりしながら、私は再びかつての華堂の中庭に来て、一人で手すりに寄りかかり、庭の花をぼんやりと眺めていました。暗い雲と霧が中庭全体と柵を埋め尽くし、人々が圧迫感と苦しみに耐えることが困難になりました。

【注意事項】

一握り:一握り。つかむ、捕まえる、掴む。

チュウウエスト:美しい女性の細いウエストを指します。

ピアンピアン:優雅な表情。初月:優美で美しい容貌。

『高堂賦』:宋渭著。序文には、宋渭が楚の襄王に楚の淮王が夢の中で武山の女神と性交した話を語ったとある。

著者について:

周端塵は宋代の詩人であった。雅号は演良、号は奎荘。彼は建業(現在の南京)出身でした。光宗紹熙三年(1192年)、彼は臨安に住んでいた。宋代の周密の『武林九師』には、かつて「皇帝の命令に応じた」と書かれている。その後、官職に就いたが、10年も経たないうちに死去した(「老年になって大きな功績をあげたが、死去する前に」、財志文庫の史思之著『周演良追悼』より)。彼の詩は 9 編が現存しており、そのほとんどは春の去りゆく悲しみと別れへの恨みを詠んだもので、その中には「西湖」を詠んだ 4 編も含まれています。詩作にも優れ、『詩集』と『歌詩年譜』に9編の詩が収録されている。 『奎創辞草稿』があるが、紛失している。江湖后志第三集に彼の詩集が収められている。 周端塵の詩は文元閣の『四庫全書・江湖后志』の写本をもとにしており、新たに収録された詩とともに一冊にまとめられている。

感謝:

「玉洛春」は曲名である。『辞譜』によると、「顧慧の歌詞に『月は玉塔を照らし、春の時計は時を刻む』『晩春の柳は玉塔を映す』という行があり、五代の欧陽瓊の歌詞に『太陽は玉塔を照らし、花は錦のようで、春の景色とともに塔の上で酔って眠る』『早春、玉塔は霧雨の夜』という行があるため、曲名となった」とある。「木蘭花」「玉洛春嶺」「西湖曲」「桂朝歓嶺」などとも呼ばれる。五十六字からなる二声詩。

「豪華なホールのカーテンには芳しい霧が漂い、白い絹の帯が女性の腰に軽く巻かれています。彼女の優雅な舞い姿はツバメさえも驚かせ、彼女の優美な美しさはすべての花を嫉妬させます。」 『韓非子』には、「楚の霊王は細い腰を好んだが、国には飢えた人々が多かった」と記されています。 前半は女性の美しさを描くことに焦点を当てており、賦の説法を使用して「魚を水底に沈め、ガチョウを地面に落とし、月を花の恥ずかしさに隠すほどの美しさ」と表現しています。ここでの「ヤン」はツバメと漢代の趙飛燕の両方を指します。趙飛燕は漢の宮廷の美人で、腰が細く、舞の技が素晴らしく、身軽でツバメのようで、手のひらに収まるほどだったと言われている。

「その優美な容貌は花さえも嫉妬するほど美しい」とは、『長悲歌』の楊玉環の描写を言い換えたものである。「楼閣は美しく、五つの雲が立ち昇り、その中には優美な仙女が数多くいる。その中に太真という名の仙女がおり、雪のように白い肌と美しい顔をしている」。詩人の目には、この美女は趙飛燕のようであり、また漠然と楊玉環にも似ており、両方の美しさを持っているため、詩人は彼女に恋せずにはいられない。

「酒杯の前で『高堂符』を詠むと、烏山の雲は深くて彼女を留められない」という2つの文章は、「烏山の雲と雨」という暗喩を使って、美しさを手に入れられないことへの憂鬱さを微妙に表現しています。

「花の辺に戻って欄干に寄りかかる、悲しみでいっぱいで寄りかかる場所がない」この2つの文章は、主人公の恋煩いと悲しみをさらに表現しています。

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