「Yan San」の原文は何ですか？この詩をどのように評価すべきでしょうか？

【オリジナル】

涼しい風が吹く中、ささやかな宴会は終わり、私たちは月明かりの下、平らな橋を渡って歩きました。

音楽と歌声が中庭に戻り、バルコニーに明かりが灯ります。

昨夏の蝉は去り、秋の雁がやって来ます。

眠りから目覚めるにはどうすればいいでしょうか？寝る前に残りのカップを上げます。

【注意事項】

①この詩は、大和朝廷5年（831年）、河南太守として洛陽にいた頃に書かれたものです。その詩は本質的に素晴らしい。

②涼しさを追求する：涼しさを楽しむ。

③平橋：曲率のない橋。

④戴：「带」とも書く。

⑤何を取るか。

⑥残りのカップ：残ったワイン。

【翻訳】

涼しい夜の到来とともに小さなパーティーは終わり、私は月明かりの下、平らな橋を渡って家まで歩いて帰りました。

音楽が止まり、照明が消えた。

蝉の鳴き声とともに残暑も去り、雁が南に飛んでいく秋が到来しました。

催眠状態を誘発するには何が使えますか? 寝る前に残りのワインを飲みます。

【制作背景】

「宴は終わった」という詩は白居易が晩年に書いたものです。この頃、白居易はもはや国政に関心がなく、詩や酒、音楽を楽しむ日々を送っていた。 「宴会は終わった」という詩は、普通の家族の宴会を描写しています。

【著者について】

白居易（772-846）は、名を楽天、晩年は向山居士とも呼ばれ、河南省鄭州新鄭の人でした。彼は我が国の唐代の偉大な写実主義詩人でした。彼の詩は幅広い主題を扱い、形式は多様で、平易で庶民的な言葉で書かれていました。彼は「詩の悪魔」や「詩の王」として知られていました。彼は翰林学士、左残山博士を務めた。 『白居易詩集』『長悲歌』『炭売り老人』『琵琶歌』など彼の詩集は現代まで伝承されている。白居易の祖先は山西省と陝西省に住んでいます。彼は河南省鄭州市新鄭で生まれ、洛陽に埋葬されました。白居易記念館は洛陽郊外にあります。白源（白居易の墓）は洛陽市の南、香山の琵琶峰にあります。

【感謝】

若いころから世のため人のためになることを使命としていた白居易は、民衆のために嘆願し、権力者や有力者たちに「色を変え」、「歯ぎしりし」、「拳を握りしめる」ような新しい岳府詩を惜しみなく創作した。彼は権力者の利益に触れ、公職で相次いで打撃を受けたため、災難を避けて運命に甘んじるために「中隠棲」の道を選ばざるを得なかった。 824年（穆宗長慶4年）、53歳の白居易は東の都で暇な地位を探し始めました。 829年（文宗大和帝の治世3年）、ついに彼の願いは叶えられ、皇太子の客を東都に送る勅令が発布されました。それ以来、生活に満足した白居易は、もはや国政を気にせず、詩や酒、音楽を楽しむ日々を過ごした。彼は晩年を洛陽で過ごした。その結果、「ワインに頼ったり、琴からインスピレーションを得たり、余暇がたっぷりあり、娯楽の時間がない」という、多数ののんびりとした詩が風刺詩に取って代わった。 「宴会は終わった」という詩はこの時期に書かれた。白居易は東都に赴任した後、洛陽の陸道里と新昌坊に民家を購入し、美しい庭園のあるゆったりとした生活を送りました。詩「自称小園」には「親戚や客が来ると、ジンやワインが夜通し振る舞われる」とあり、家庭での小さな宴会が次々と開かれている様子が伺える。 「宴会は終わった」という詩は、普通の家族の宴会を描写しています。 「涼をとるための小宴会の後、月明かりの下の平橋を歩いた。」この小宴会は夏と秋の中間の夜に開かれ、宴会中も残暑は去っていませんでした。宴会が終わると、詩人は客を見送り、庭を散歩した。月明かりの下、涼しい風に吹かれて、とても気持ちがよかった。詩人は涼しい秋の空気を心から満喫している。美しい月明かりの下を歩きながら、今夜の宴も「涼を追って」解散するかのように、ちょうど良いタイミングで終わった気がした。そうでなければ、この瞬間の美しい景色を見逃すのは残念でしょう。 「追う」という言葉は、月平橋を渡りながらこの新しい秋の夜に浸っている詩人の心地よい気分を表現しています。

しかし、その夜の小さな宴会は大成功で、雰囲気は和やかで温かく、客も主催者も共に楽しく忘れられない夜を過ごしました。そのため、詩人が平橋を散歩しているとき、宴会の盛大な場面と、宴会の終わりに「音楽と歌が庭に戻り、亭に明かりが灯る」という感動的な光景が詩人の心に浮かび続けました。白居易は音楽が好きで、大規模な曲「虹のスカートと羽根のコート」をはじめ、多くの曲を自ら作曲しました。ピアノや笙を演奏し、オーケストラを指揮することもできました。東都に移された後、彼は多数の娼婦を抱え、大規模な集団を形成した。趙易は『欧北詩談』の中で「彼の家の音楽は宰相や州知事の音楽に匹敵する」と述べている。白居易の家庭音楽が非常に有名だったことが分かる。その夜の小さな宴会は音楽と歌、明るい照明、温かい雰囲気で満たされていたに違いない。宴会が終わり、皆が酒に満足したとき、音楽と歌は終わったが、その余韻はまだ中庭に残っているようだった。召使たちが明かりを持ってバルコニーを歩く客を見送る光景は、今でも私たちの心に鮮明に残っている。詩人は宴会の豪華さや音楽と歌の美しさを直接描写するのではなく、宴会の終わりの二つの場面を描写し、それを使って宴会の盛大な場面を演出しました。欧陽秀の『帰郷記』には、「顔元香公（舒）は詩を評することを好んだ。彼はかつて言った。『年老いて腰に金の重みを感じ、怠けて涼しい時に玉枕を休める』。これは富と名誉の言葉ではない。『音楽と歌は庭に帰り、灯は塔にある』と言ったほうがいい。これは富と名誉を言うのに良い方法です。」と記されている。この連句は富と名誉の雰囲気を描写する詩史上の模範となる価値があることがわかる。金、玉、錦などの俗な言葉や句を捨て、極めてまばらな言葉で高い地位にある白居易の富と名誉と快楽を描写している。

「昨夏の蝉は去り、新しい秋には雁がやってくる。」夏が終わり秋が訪れ、涼しさの到来とともに蝉の一生も終わりに近づき、木にしがみつきながら鳴く声も大きくなります。新しい秋を迎えると、マガンは群れをなして南へ飛んでいきます。詩人は季節や植物相の移り変わりの特徴を捉え、長引く夏はせわしく鳴く蝉の音で急いで去り、新しい秋は雁の群れの到来で引き寄せられるなど、夏から秋への自然の変化を詩的に表現しています。五字律詩の三番目の言葉がその詩のキーワードとなります。この二つの文は「蝉」と「ガチョウ」という言葉を詩のキーワードとして使っており、二つの文自体が生き生きとして感動的であるだけでなく、詩全体を照らし、詩のテーマと芸術的概念を深め、詩全体の芸術的魅力を高めています。そのため、魏清志は『詩人の玉塵』の「唐代構文」の中で、この二つの言葉を「実字を目として使う」例として使っています。

「なぜ寝たいの？寝る前に残りのカップを持ち上げます。」宴会のあと詩人が散歩していると、明るい月がもたらした新秋の涼しさに興奮した。まるで季節と植物相の変化を最初に感じたかのようだった。新秋の涼しい風は詩人の体に残った「残夏」の熱を吹き飛ばしただけでなく、詩人の心の中に秋の水のようにさざ波をかき立てた。詩人は自分が嬉しいのか悲しいのかわからず、眠る気も失せてしまった。しかし、夜は深く、すべてが静かになり、人々はすでに眠りに落ち、寝る時間になりました。そこで詩人は、今夜ぐっすり眠るために、グラスを掲げて一人で飲んだ。