【オリジナル】 美しい骨組みは塵と化したが、宮殿の壁は崖と同じくらい厚いまま残っている。 金の矢じりは弓台の上で雨に濡れて傷つき、玉のかんざしは香道の泥で溶けてしまった。 硯池には小鳥が水浴びをしているだけで、廊下には野の花が埋められて空っぽです。 蘇州のヘラジカは本当に些細なことだったが、その時は悲しかったに違いない。 【注意事項】 ⑴ 関羽宮:越王の郭堅が西施を妻に贈った後、呉王の傅宰が霊岩山に住まいとして関羽宮を建てた。琴台、西施洞、湘西回廊、環花池、万月池、武王井、漕艇場などの遺跡がある。霊岩山寺は、観和宮の跡地です。 ⑵ヤンゴ:女性の体の骨。これは西施を指します。蘭とムスクの土壌: 土壌が蘭とムスクに似ていることを意味します。蘭とムスク:蘭とムスク。貴重なスパイスを指します。 ⑶クロスボウプラットフォーム:クロスボウ発射プラットフォーム。宋楽石の『太平環于記・江南東路六・湖州』には、「昔、武城の貴族である顔百虎が呂蒙と戦った山の麓に石で城を築いた。今でも山には弩台や狼煙台の跡が残っている。」とある。金鏃(zú):金属製の鏃。清代の張揚忠は詩『半子記』の中で「廃墟となった城の草の中には金の矢じりが埋まっていて、廃墟となった要塞の砂の中には鉄の鎧が深く横たわっている」と書いている。 ⑷ 香道:蘇州の景勝地にある香道の略称。香摘み道は香山のそばにある小川です。春秋時代には、武王が香山に香を植え、美女たちに小川に船を出して香を集めさせました。 ⑸燕昭(zhǎo):上房池とも呼ばれ、霊岩山の頂上にあります。一言で言えば花の池で遊ぶことを意味します。渓流鳥:「山鳥」とも呼ばれます。 ⑹屟(xiè)廊:「屧廊」とも書き、湘屧廊、または明屧廊を意味します。春秋時代の武宮の廊下の名称。屟は木製のスリッパです。呉の夫差王は、部下に廊下の下の地面に大きな壺型の穴を掘らせ、厚い木の板で覆って平らにしました。そして、西施と宮廷の侍女たちに木靴を履かせて穴の上を歩かせました。するとカチャカチャという音がしたので、その穴は湘旗と名付けられました。現在、蘇州の霊岩寺の元照塔の前には小さな傾斜した回廊があり、それがその遺跡である。空文字:「空連」とも書く。 ⑺姑蘇寶:伝説によると、春秋時代に伍子胥は呉王に野心を抱かず、国力を浪費せず、他国を侵略し、外国のトラブルを招くことのないようにと忠告した。呉王は聞き入れず、伍子胥はため息をついて「姑蘇台にはヘラジカがうろついているのがすでに見える」と言った。これは呉国が滅びようとしており、姑蘇台はヘラジカがうろつく荒れ果てた場所になるだろうという意味だった。姑蘇:姑蘇テラスを指します。 『国語月夜夏』には「呉王は徳の高い賢い人々を率いて姑蘇に多額の給料を与えた」とある。魏昭の注釈には「姑蘇は湖の近くの武昌門の外にある宮殿の台地である」とある。 ⑻怆(chuàng)怀: 悲しい。唐麗易の詩『西城竹園の沛季と王大に別れを告げる』には、「悲しみは外から来るものではなく、心から来るものである」とある。 【翻訳】 美しい女性の骨は麝香の香りのする土に変わり、過去の宮殿の壁は今も石の崖の層を圧迫し続けています。 風雨による浸食で弓台の矢尻が損傷し、香道の泥が流されて古代の玉簪が姿を現した。 今では、燕昭池では小鳥が水浴びをしているだけで、湘崎回廊は野生の山の花で覆われている。 確かにヘラジカは姑蘇台地をうろついていたが、その時伍子胥の予言を聞いて悲しんだに違いない。 【執筆背景】 関羽宮は春秋時代の武宮の名で、呉王扶差が建てた宮殿で、元々の所在地は蘇州市南西部の霊岩山にあります。宮殿は西施にちなんで名付けられました。呉の王夫差は西施を住まわせるために囁石山に宮殿を建てた。呉の人々は美しい女性を「倭」と呼んだので、「官倭」と呼ばれました。夫柴と西施の物語は『呉越春秋』と『越覚書』に記されている。呉が越を破った後、越王は大臣の文忠の進言を採用し、諸羅山の薪売りの女性である西施を呉王に贈り、呉王は喜んだと言われています。伍子胥は呉王を説得しようと努力したが、呉王は聞き入れなかった。その後、越軍は呉を攻撃し、その勝利を利用して呉を滅ぼした。七字詩「観瓦宮の思い出」は、蘇州の太守であった皮日秀が書いた詩である。 |
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