「春の夜明け」の原文は何ですか？この詩をどのように評価すべきでしょうか？

春の夜明け

【唐代 孟浩然】

夜明けを知らずに春を眠り続ける

どこでも鳥の鳴き声が聞こえます。

夜の風と雨の音、

花は何本落ちましたか？

孟浩然（689年 - 740年）は、名を浩然、字を浩然、襄陽の人であり、一般に孟襄陽と呼ばれていた。王維とともに唐代に山水田詩学派を創始し、二人は合わせて「王孟」と呼ばれた。

「春暁」は孟浩然の最も広く流布されている詩である。その理由は、その明快さのほかに、その詩情の豊かさにあると思われる。

これのどこに詩的なところがあるのでしょうか? 多くの教科書では、これを「自然への愛」という一文で要約することがよくあります。この要約は、その詩的な質も殺してしまうと思います。考えてみると、自然の風景に関する詩やエッセイのほとんどはこの文章で要約できます。

したがって、その豊かな詩的な意味を発見するためには、この決まり文句を捨て去らなければなりません。

この詩は何を詠んでいるのでしょうか？春の深い眠り（春の疲れの眠り）→なかなか目覚めない→明るくなった頃にゆっくりと目覚める→音を感じる→至る所で鳥が鳴く→よく考えてみると昨夜は風雨の音があったような気がする→ああ、音の中にある風雨とともにどれだけの花が散っているのだろう？！簡単に言えば、晩春の朝にゆっくりと目覚めた人々が春を理解し、理解し、感謝する過程を詠んでいます。その最も強い関心は、「春の眠り」「目覚め」「夜明け」の過程である。「無意識」→「ぼんやり」から目覚める→目覚める→目覚め、この瞬間の鳥のさえずりの澄んだ音→昨夜の風雨のかすんだ音→想像上の花の散り、この2行は「目覚める」「振り返る」という「時間の輪」を形成し、とても鮮明である。詩人の春の過程に対する理解、理解、鑑賞を注意深く理解し、詩人の人生に対する自然で敏感な関心を体験し、「世界に参加し」「万物と働く」という詩人の人生存在感覚を体験することができれば、私たちは「世界に参加し」「万物と働く」というそのような人生状況に入ったように思われるだろう。

私たちはしばしば、ヘルダーリンの有名な一節「詩的に地上に住む」を使って「詩的な人生」や「人生の詩」への願望を表現しますが、私たちはしばしば「詩的な人生」や「人生の詩」が何であるかを理解していないため、私たちの願望の中で「詩的な人生」を常に見逃したり、拒絶したりします。 「春の夜明け」を「自然への愛」という言葉でまとめるのは、一種の誤解であり拒絶です。

中国の詩は数多くあるが、明快かつ詩的であると言えるものは多くない。そのため、李白の『静夜思索』、杜甫の『柳に二羽の鶯が鳴く』、王維の『渓に鳥が鳴く』、孟浩然の『春暁』、白居易の『古草別れ』、杜牧の『清明』などの詩は、誰にでも知られ、愛されています。