魏晋詩の鑑賞：歴史への頌歌 - 谷底の密生した松、左思は詩の中でどのような芸術形式を使用しましたか？

歴史に関する詩：魏晋の左思による「谷底の松」。以下、Interesting Historyの編集者が詳しく紹介します。さっそく見てみましょう！

谷底には青々とした松の木が生い茂り、山にはまばらに苗木が生えています。

直径 1 インチの茎を使って、この 100 フィートの枝に日陰を作りましょう。

貴族の子孫は高い地位を占め、才能と能力のある者は低い地位に追いやられます。

これは地形によるもので、突然の現象ではありません。

金と張は昔の商売に頼って、七枚の葉が付いた漢ミンクを身に着けていた。

馮さんは偉大ではないですか？彼は年老いているのに、まだ招待されません。

この詩は、賤民の出身ゆえに才能のある者が抑圧される藩制度のもとで書かれたものです。裕福で権力のある家の子女は、才能の有無にかかわらず重要な地位を占め、「上流階級に賤民の家はなく、下流階級に権力のある家はない」という不公平な現象が生じました。 「川底の松が生い茂る」の４行は、当時の世の中の不公平さを比喩的に表現しています。 「川底の松」は身分の低い学者を指し、「山の苗木」は貴族の子弟を指す。山に生えているわずか 1 インチの若木は、実際には渓谷の底にある 100 フィートの樹木を覆っています。表面的には、詩人は自然の風景を描写していますが、実際には、特定の社会的内容を含む世界の不公平さを比喩的に表現するためにこれを使用しています。イメージは鮮明で、表現は暗黙的です。中国の古典詩では、松の木はよく人の象徴として使われています。この詩の前には劉震の「従兄弟に贈る」があり、この詩の後には呉俊の「王貴陽に贈る」があり、どちらも松の木を使って人の高貴な性格を象徴しており、その意味合いは非常に豊かです。

「貴族の子孫が高い地位を占める」という4行は、当時の貴族の子弟が高い地位を占め、賤民出身の学者が低い官職にとどまっていたことを表現しています。この現象は「川底の松」や「山の苗木」と同じで、地形がそうさせているのです。長い歴史があり、一夜にして起こったものではありません。この時点で、詩は暗示的なものから明示的なものへと変わり、より明確になります。ここでは、氏族制度によって引き起こされる不合理な現象を、生き生きとした言葉で力強く暴露しています。歴史的に、貴族制度は後漢末期にすでに発達しており、曹魏による「九階制」の実施により貴族の支配が強化されました。西晋時代には「九階制」が継続的に実施されたため、貴族の支配がさらに強化され、その欠点がますます明らかになりました。段卓は言った。「今の内閣の選挙は目も耳もふさぎ、九官の面接の時は高潔な者だけを質問する。その結果、最高位の者は公爵の子孫か官僚の兄弟のどちらかだ。そうでなければ、賤民の出身の才能ある者が忘れられてしまう！」当時、朝廷は高潔な者の位のみに基づいて人を採用した。その結果、最高位の者はすべて貴族の子息であり、貧しい学者の進路は閉ざされていた。 Liu Yi's famous "Eight Damages" severely condemned Zhongzheng's injustice: "Today's Zhongzheng is not good at distinguishing talents and facts, but only follows the interests of the party; he does not measure things equally, but only follows what he likes and dislikes. Those he wants to be with, he gains false reputations, and those he wants to put down, he finds faults in them. He distinguishes the strong and the weak, and judges right and wrong based on likes and dislikes. He follows the rise and fall of the times without caring about talents and facts. When the times are declining, he is demoted, and when the times are prosperous, he is promoted. A person's situation changes every ten days. Some people use bribes to get things done, while others use schemes to get promoted. Those who rely on others will surely succeed, and those who uphold the truth will suffer. If they do not get anything in return, they will be deprived of their power; those who are selfish will surely get what they want. Therefore, there are no poor families in the upper class, and no powerful families in the lower class. All of these have their reasons, and they are disrespectful to the ruler and mislead the times. They are the source of chaos and the way to undermine politics." These remarks reflect the corruption in the use of personnel at that time.左思のこの詩は、彼自身の経験に基づいており、現在の病弊を激しく批判しており、重要な政治的意味を持っています。

「張金は古い商売に頼っている」という4行の直後に「久しぶりだ」という行が続きます。内容は一般的なものから個別のもの、より具体的なものへと変化します。ジンはジンミディの家族を指します。 『漢書・晋弥伝』によれば、漢の武帝、昭帝、宣帝、元帝、成帝、哀帝、平帝の七代にわたって、晋家には宦官がいた。張は張唐家を指します。 『漢書・張唐伝』によれば、漢の宣帝・元帝の時代から、張氏には士中、中長氏、各部の三卿、列小衛を務めた者が十数人いた。 「当時の功臣の中で、皇帝に近く、寵愛され、外国の親族に匹敵したのは、金氏と張氏だけだった。」これは一つの側面です。一方、Feng Tangとしても知られるFeng氏もいます。彼は漢の文帝の時代に生き、非常に才能があったが、高齢のため、中郎庁長官という小さな役職しか務められなかった。ここでは対比の手法を用いて、「高貴な家の子孫が高い地位を占め、才能のある人は低い地位に追いやられる」という具体的な内容を表現しています。さらに、それは「歴史の歌」という詩のタイトルに忠実に従っています。何卓は以前から、左思の『史詩』は実は彼の感情を詠んだ詩であると指摘していた。詩人は歴史をそのまま自分の感情として表現し、不合理な社会現象を容赦なく暴露し批判する。

この詩は「金張藉旧業」（金張は古い商売に頼っている）という4行だけではなく、詩全体を通して対比が使われているため、非常に鮮明で明確です。さらに、内容は暗黙的なものから明示的なものへと移り、各層は前の層よりも具体的になり、優れた芸術的効果をもたらします。