宋代の詩を鑑賞：満江紅 - 文章の思考、この詩の作者はどのような感情を表現しているのでしょうか？

曼江紅・岳飛（宋代）について書いた、次の興味深い歴史編集者が詳しい紹介をお届けしますので、見てみましょう！

彼は怒りで髪を逆立て、雨が止むと手すりに寄りかかった。彼は目を上げて空を見上げ、高尚な感情に満たされながら長い叫び声をあげた。 30年間の名声と栄光は塵と土となり、8000マイルの旅は雲と月となる。待たないでください。髪が白くなり、後悔でいっぱいになります。

静康の恥辱はまだ償われていない。いつになったら臣下の憎しみは消えるのだろうか。長い戦車を駆り賀蘭山脈の裂け目を突破せよ。私は大いなる野心を抱いて、空腹のときには蛮族の肉を食べ、喉が渇いたときにはフン族の血を飲むつもりです。初めまで待ち、古い山河を再建し、天に向かいます。 （荘子は荘師とも呼ばれ、蘭山曲は蘭山曲とも呼ばれる）

岳飛の詩「人江紅」は非常に目を引く傑作です。

この詩の最初の行で「怒りで髪が逆立つ」と書かれ、これほど強い怒りの感情が表現されているのはなぜでしょうか。これは偶然ではなく、作者の理想と現実の間の鋭く激しい矛盾の結果です。したがって、この詩の思想的内容を正しく理解するためには、この問題についてある程度理解しておかなければなりません。岳飛が10代の頃、彼の故郷は金軍に占領されました。彼は強い愛国心を持ち、決然と軍に入隊した。彼が指揮した軍隊は勇敢で戦闘に優れ、次々と勝利を収め、多くの軍事的功績を残しました。敵は彼の軍隊を「岳爺の軍隊」と呼んで最も恐れ、噂では「山を揺るがすのは簡単だが、岳の軍隊を揺るがすのは難しい！」と言われた。岳飛は勝利に乗じて金の兵士を北宋の首都汴梁からわずか45マイル離れた竹仙鎮まで追撃した。金の兵士たちは重傷を負い、逃げる準備をしていたが、その多くが降伏した。岳飛は抗日戦争の好調を非常に喜び、中原の奪還に向けて勝利を推し進める決意を固めました。この危機的な瞬間に、当時の宰相秦檜は金人と和平交渉を行うために、一日で12枚の金の額を出し、岳飛に宮廷に戻るよう命じた。岳飛は悲しみと憤りに満たされ、「10年間の苦労が一瞬にして無駄になった！」と言った。秦檜は岳飛を降伏計画の最大の障害とみなし、岳飛が勅命に応じるのが遅れ、命令に抵抗したという話を捏造し、「根拠のない」（あったかもしれない）罪で彼を殺害した。岳飛は殺害されたときまだ39歳でした。こうした状況を知れば、この詩に込められた強い感情を理解するのは難しくありません。

詩の最初の部分は、国のために功績を立てたいという作者の熱意を表現しています。最初の数文は、雨音が止んだときに書かれました。彼は高い建物の手すりに寄りかかり、遠くを見上げ、空に向かって「大きな情熱と熱意を持って」長い遠吠えをしました。遠吠えは、しかめっ面をしながら発せられる音です。 「荘淮」とは、一生懸命働いて強くなりたいという志を意味します。彼は降伏主義者の非抵抗政策に激怒し、髪の毛が逆立った。 「怒りで髪が逆立った」というのは誇張表現で、極度の怒りのせいで髪が逆立ち、帽子も突き上がったという意味です。 「30年間の名誉と名誉は粉々に砕け散った」は、名誉と名誉を確立し、戦争に全力で挑もうとする作者の願いを表現している。 30歳は人生の絶頂期であり、昔の人はこの時期に何かを成し遂げるべきだと信じていました。しかし、岳飛は自分の名声と業績が塵のように消え去り、何も成し遂げられなかったことを悔やみました。 「雲月八千里の行程」とは、天候に関わらず、北から南へと戦い、中原の奪還を目指して戦ったという意味です。 「若い時に白髪になるまで待って、無駄に後悔するな」は、「若い時に努力しなければ、年をとった時に後悔する」と同じ意味であり、著者の積極的で進取の気性を反映しています。これは明らかに、当時の金兵との戦いにおける士気を高め、中原を奪還する上で役割を果たした。これは、和平交渉を主張し、揚子江の南で平和に暮らし、生き残るために奮闘した降伏主義者たちとは対照的であった。 「等闲」は気軽にと解釈できます。 「虚しい悲しみ」とは、むなしく苦しむことを意味します。詩の後半には、金の貴族の略奪者に対する深い憎悪、祖国統一への熱烈な願い、朝廷と祖国に忠誠を尽くす誠実な心という3つの意味があります。 「景康」は宋欽宗趙桓の治世の称号である。 「靖康の恥辱」とは、宋の欽宗皇帝の靖康2年（1127年）に首都汴京と中原地方が陥落し、徽宗と欽宗の2人の皇帝が金の民に捕らえられ北に連行されたことを指す。 「まだ復讐されていない」とは、復讐がまだ行われていないことを意味します。岳飛は「景康」の恥辱を晴らすことができなかったため、心の中の憎しみは永遠に消えないだろうと悔やんだ（「大臣の憎しみはいつ消えるのだろう」）。これは、彼が「長い戦車を駆って賀蘭峠を突破したい」と思った理由でもある。古代の戦車は「長戦車」と呼ばれていました。賀蘭山は現在の寧夏回族自治区の北西部に位置しています。

この詩は岳飛が書いたものではないという言い伝えがあり、その理由の一つは上記の文章に基づいています。岳飛が「黄龍へ直行して、君たちと酒を飲もう」と言ったのは、黄河を渡って北西ではなく北東へ進軍することを意味していたからです。 「長い戦車を駆って賀蘭峠を突破する」というのは岳飛の行軍ルートではなかった。この詩節の解釈は、この詩が岳飛によって書かれたかどうかという問題に関係するため、さらに重要になります。これは暗示であることが判明しました。 『西清詩談』には姚思宗の「孔童山」の詩「賀蘭石を踏んで西海の塵を払う」が収録されている。この2行の詩は西夏に向けられたものであるため、「賀蘭石」が使われている。姚子宗は北宋の時代の人物です。岳飛はこの喩えと西夏を倒すという野望を借りて、金の兵士を倒すという情熱を表現したので、この文章に問題はありません。 「Mountain pass」は山道を指します。 「私は大志を抱いて、飢えれば蛮族の肉を食べ、喉が渇けばフン族の血を飲むだろう」という言葉は、著者の敵に対する深い憎悪と復讐の決意を十分に表現している。 「野心」とは、若いときの理想を指します。 「胡魯」は古代、我が国の北方少数民族に対する侮辱的な呼び名でした。 「呂」は囚人を意味します。ここでの「胡魯」と「匈奴」はいずれも金の貴族の略奪者を指します。最後の2つの文章「初めを待ち、古い山河を再建し、天に向う」は、中原を回復し祖国を統一する時が来たら、勝利を報告しに行くという意味です。 「古山河」とは占領地を指す。 「Que」は宮殿を意味します。 「天后」とは朝廷のことです。古代我が国の進歩的な知識人は、朝廷への忠誠を愛国心の表れとみなすことが多かった。封建社会では、特に民族紛争が激化し、それが主な矛盾となったときには、「朝廷への忠誠」と愛国心は密接に結びついていることが多かった。したがって、この詩の中で岳飛が表現した朝廷への忠誠の考えは、すべての敵を殺し、祖国の領土を守るという彼の野心と密接に結びついています。

芸術的な観点から見ると、この詩は情熱的な感情、雄大な勢い、大胆なスタイル、厳格な構造に満ちており、一発で完成され、強い魅力を持っています。