『中級レベルの春節祭』の著者は誰ですか?この詩の本来の意味は何ですか?

『中級レベルの春節祭』の著者は誰ですか?この詩の本来の意味は何ですか?

中級春節祭①

王安石

春のそよ風が花を吹き飛ばし、涼しい日陰を与えてくれます。

池への道は静かで暗く、庭園や家々は奥深く密集している。

ベッドに横になって少し休憩したり⑤、杖をついて静かな場所を散歩したり⑥しました。

北の山々の鳥だけが通り過ぎるときに美しい歌声を残します。 [1]

注記

①半山:江蘇省江寧市、県東門から中山までの距離がちょうど半分なので半山と呼ばれています。春節祭:晩春。地(じ)事:目の前の風景をもとに詩を書く。

②Chou:報酬、贈り物、ここでは「与える、もたらす」という意味です。清音:涼しい木陰。

③ 翳翳(yì yì):木々が落とす暗い影の出現。北路: 湖のほとり、池の堤防。

④交叉枝:枝が交差して重なり合う様子。ガーデンハウス:農地、家。深い: 暗くて深遠な。

⑤床覆(fū):寝具を敷きます。毎回: 毎回、頻繁に。

⑥杖屦(jù):杖をついて歩くこと。あるいは、時々。美しい景色を探して。この二つの文は、何もすることがないときはよく休憩し、時には景色を見るために山に登るということを意味しています。

⑦北山:つまり中山。

⑧遗(wèi): 贈り物として与える、ここでは「残す」という意味にまで広がります。良い音、美しい呼びかけ。 [2]

翻訳

晩春の風が花を吹き飛ばし、木々の涼しい日陰をもたらしてくれました。

池の堤と山の庭園は濃い緑の陰に包まれ、静かで奥深い。

私はよく椅子を置いて座って休憩し、時には杖をついて美しい景色を眺めながら散歩をします。

北山を通り過ぎる鳥たちが残す美しい鳴き声を除いて、ここは完全な静寂に包まれています。

感謝

江蘇省江寧市の半山。県の東門から中山まで、ちょうど中間地点なので半山と呼ばれています。作者は新法の施行に失敗した後、晩年に江寧に隠居し、元豊年間(1078-1085)に半山園を建設し、半山と号した。この詩は彼の隠遁生活の一側面を描いています。

最初の2つの文章は、とても素晴らしいです。わずか10語で、春の景色の変化を表現し、青々とした緑と薄い赤の情景を表現しています。普通の人が赤い花が枯れることを書くと、残念な気持ちになり、その詩に悲しみの色合いが加わります。この詩は違います。詩人は人生に対する前向きな姿勢でそれを表現しており、その文章の中で表現されているのは楽しい場面です。春風は花を「奪う」ことはできないが、「奪う」という言葉がなければ、作者の移り変わる自然の風景を生き生きと表現することはできない。春風は木陰に「報いる」ことはできないが、「報いる」という言葉がなければ、作者の幸せで満ち足りた気持ちを反映することはできない。この二つの言葉がなければ、詩人の楽観主義と春風の暖かさは紙の上に生き生きと表現されなかったでしょう。

春のそよ風が涼しい日陰を惜しみなく与え、詩人はそれを心ゆくまで楽しんでいる。したがって、3番目と4番目の文は「清音」に基づいて少し拡張されています。 「翳翳」は木々が密集している様子を表し、「交交」は木々が重なり合っている様子を表します。深い森の中を丘の斜面に沿って曲がりくねった道が遠くまで続いているのが見えました。そこは静かな場所で、豊かな緑の奥にガーデンハウスがかすかに見えました。この 2 行は静寂を表現しており、唐代の詩人である張堅の「曲がりくねった道は人里離れた場所へと続き、そこには花や木々に囲まれた禅室がある」(『坡山寺後禅院碑文』)という一節を少し彷彿とさせます。しかし、張堅の詩は禅の静けさを表現しています。この詩では「易易」と「焦焦」を使い、より生き生きとしたものにしています。

5、6 文が終わると文体が変わり、メインの画像が紹介されます。ベッドは座る場所を意味し、杖は杖の助けを借りて歩くことを意味します。この二つの文章は人生の二つの断片を捉え、半山園の主人の精神を描写しています。時々、彼は家で昼寝をしたり、静かな場所を探して杖をついて一人で歩いたりしていました。どちらも静的であり動的であるにもかかわらず、詩人の穏やかで平和で幸せな心の状態を表現しています。

この穏やかな雰囲気の中で、澄んだ心地よい音が鳴り響いていました。見上げると、北の山の上を一羽の鳥が飛んでいき、「良い音」を残していくのが見えました。この二つの文章は魅力に溢れています。北山は中山であり、六朝時代に周雍が隠遁生活を送っていた場所です。この時、北山には、隠遁を求めて一人で歩いていた詩人以外には誰もいなかった。時折聞こえる鳥のさえずりだけが、静寂を慰めていた。詩人の質素で無関心な外見の下には、彼の孤独な野心と、世の中に彼のことを知っている人は誰もいないという気持ちが、彼の言葉の中に表れています。古人はこう評した。「混乱の中で憤りの気持ちを表現し、人々に気づかせないようにしている。」 (高柏英『唐宋詩要』)

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