『小喬を聞け』の著者は誰ですか？この詩の本来の意味は何ですか？

小嬌を聴く⑴

李毅

昨夜は国境の楡の木に霜が降り⑵、月が寂しそうに城壁越しに角笛が鳴らされた⑶。

限りなく続く雁は国境を越えることができず⑷、秋風は小さな雁羽を吹き飛ばしてしまう⑸。

単語と文の注釈

⑴小嬌：「明嬌」とも呼ばれる。ホルン：古代の軍隊で使われていた楽器。

⑵ 関嶼：古代の北境の要塞にはニレの木がよく植えられていた。関嶼とは峠の脇にあるニレの木のことを指す。この文は「一晩中、平らな雑草の上に激しい霜が降りる」とも書くことができます。

⑶韓月：「片月」とも表記される。

⑷ 無限：「無数」とも書く。

⑸ 巻き込まれる：「巻き込まれる」とも書く。小善玉：楽曲名。

方言翻訳

夜明けに目が覚めると、地面を覆うニレの葉が目に飛び込んできました。昨夜は秋の霜が降りて、ニレの葉が落ちたのだそうです。軍のラッパが街の頂上から鳴り響いた。その時、月はまだ沈んでおらず、空にはぽつんと浮かんでいた。国境はあまりにも広大で、野生のガチョウでさえ端まで飛ぶことはできない。風に乗ってやってくる朝のホルンの音が「小善玉」の歌を奏でていた。

文学鑑賞

李毅の詩「暁の角を聞く」は『唐詩全集』第283巻に収録されている。この詩は国境の兵士たちの郷愁を表現しようとしているが、詩の中には角笛の音が響き渡り、雁の群れが飛び交うだけであり、兵士たちの悲しみがはっきりと表現されているわけではなく、兵士たちも登場しない。この詩は鏡の技法を用いており、角笛の音と国境を横切る雁の群れを通して兵士たちの状況と心境を映し出している。詩は直接人物について書いているわけではありませんが、人物は詩の中にいます。また、感情については直接書いていませんが、感情は詩の外で見ることができます。

詩の最初の2行「昨夜、国境のニレの木に霜が降り、城壁を越えて角笛が吹き鳴らされ、月は寂しかった」は、周囲の雰囲気を利用して角笛の音を鳴らし、角笛の音が聞こえた場所が国境であり、季節は晩秋で、時刻はちょうど夜明けであることを示しています。この頃、地面は厚い霜に覆われ、楡の葉は枯れ、明けの明星はかすみ、空には欠けゆく月が浮かんでいた。そんな荒涼とした空気の中で響く角笛の音は、言うまでもなく、とても悲しく、物悲しく聞こえたに違いない。この二つの文章は、一見すると、風景や角笛の音を描写しているだけですが、実際には登場しない兵士を中心に据え、その兵士が見聞きしたことを描写しています。さらに、行間には兵士の感情や考えが表れています。一文目の冒頭で霜は「国境の霜」と表現されており、これは夜降りてきた霜が国境に降りたことを示すだけでなく、兵士たちが霜を見たときの国境にいる気持ちも表現している。 2 番目の文では最後に月について触れ、その後に「寂しい」という言葉が付け加えられています。これは空の月が寂しいということだけでなく、地上の人々が欠けていく月を見ると寂しいと感じるということも表しています。

長い間国境にいた李毅は、国境の音、特に笛や角笛の音が兵士たちの心に触れ、悲しみを呼び起こすということをよく知っていた。そのため、彼の国境詩の中には、特定の音環境から登場人物の感情の世界に入り込む読者をしばしば迎え入れるものもある。 「降伏都市の夜、笛の音を聞く」という詩にあるように。 「慧楽烽火の前の砂は雪のようで、寿江城の外の月は霜のようで、笛の音がどこに響いているのかはわからない。兵士たちは皆、夜通し故郷を懐かしんでいる。」詩「北軍に入隊」では、「天山山脈の雪の後、海風は冷たく、横笛が「道は険しい」を奏でる。砂漠には30万人の兵士がいて、彼らは月を振り返ってしばらく見ている。」とある。どちらの詩も笛の音から始まり、兵士たちが笛を聴いている様子や、笛によって引き起こされた感情や反応について書いている。この詩「暁の角笛を聴く」も音に焦点を当てていますが、発想や文章に独自の特徴があります。この詩は、上の2つの詩とは異なり、最初の2行の後に、角笛の音と、その角笛の音を聞く兵士たちについて書き続け、さらに彼らの感情を表現していますが、この詩の最後の2行は、「果てしない雁は国境を越えられず、秋風は「小雁羽」に吹く」です。詩人の視線は依然として広大な秋の空にあり、空に浮かぶ孤独な月から、飛んでいる雁の群れへと移っていることがわかります。ここで詩人は魅了され、独特の詩的思考と誇張した詩文を存分に発揮し、北の辺境から南へと飛ぶこれらの渡り鳥を想像して描写しました。秋風の中でホルンが奏でる「小茶羽」の歌を聞くと、彼らは深く感動し、峠にとどまり、周りを旋回しました。このように、この詩ではガチョウを使って人間を表現し、ガチョウから人間の影をとらえることで、さらに間接的に角笛の音の悲しみや寂寥感を表現しています。ガチョウですらこんな状態なのに、人間はどうして耐えられるというのか。兵士たちの気持ちは説明するまでもない。