五代の詩「春は過ぎた」をどう鑑賞するか?この詩の本来の内容は何ですか?

五代の詩「春は過ぎた」をどう鑑賞するか?この詩の本来の内容は何ですか?

春が終わった【五代】翁洪、次は面白い歴史編集者が詳しく紹介しますので、見てみましょう!

春はまた消えつつありますが、緑のカーテンをどうやって残せばいいのでしょうか?

散りゆく花びらの中に一人の男が立っており、二羽のツバメが小雨の中を飛んでいます。

それを見ると私の魂は壊れてしまいそうになり、それについて夢にさえ見ることは何年もなくなってしまいました。

夕方の蝉の鳴き声が陰鬱なこの夜を、どう耐えればよいのだろう。

この詩は、晩春の少女が恋人を恋い慕う様子を描写しており、悲しみと慰めようのない悩みを繰り返し表現している。詩の二番目の連句「散る花びら、一人立つ男、小雨、つがいのツバメが飛ぶ」は、情景に感情を溶け込ませ、美しく自然な書き方で書かれており、時代を超えて有名な一節となっている。

「春がまた終わった」という一文はテーマを要約しており、いかなる慣習にも縛られていません。文中では「又」で始まり「也」で終わるなど、副詞と助詞が連続して用いられており、詩歌では珍しい。しかし、作者はそれを非常に自然に使用し、冒頭の文を唐突にすることで調子を強め、詩の中のヒロインの悲しみや恨みを強め、記事全体を覆う効果があり、革新的な文体であると言える。 「又」という文字は、下の「经年」という文字にも対応しており、女性とその恋人が去年のこの時期に別れたことを暗示しており、彼女は季節の変化に特に敏感です。

2番目の文「緑のカーテンから抜け出すにはどうしたらいいでしょうか?」では、「どうやって」という言葉が耐え難い感情を反映しています。最初の文に関連して言えば、この女性は昨年のこの時期、この場所で別れの苦しみに苦しんでいました。 1年が経ちましたが、記憶はまだ鮮明です。しかも、今は同じ時間、同じ場所です。彼女は再びそこに行き、再びこのような痛みを経験する勇気がなかったので、緑のカーテンから離れる勇気がありませんでした。次の連句を見ると、彼はあえて出てこなかったが、実は出てしまった。人は極度に落ち込んでいるとき、このような自己矛盾に陥っていることが多い。これは女性の夢見心地で陶酔した状態を鮮やかに描写しており、彼女の深く忘れられない憧れを浮き彫りにしています。

「散りゆく花びらの中に一人立つ男、小雨の中を飛ぶツバメ」は美しい文章です。春が終わり、数え切れないほどの花びらが散り、若さははかないもので、取り戻すのは難しいと感じてしまいます。今この瞬間、若さの絶頂期にあるこの女性は、中庭に一人で立っています。彼女の若さは消え去り、喜びは消え去りました。彼女の運命は、春に散る花とまったく同じです。作者は、散りゆく花々と夫を恋しがる女性を対比させ、その光景をさらに荒涼としたものに変えています。薄暗い天気と霧雨は、心配して落ち込んでいる女性はもちろん、人々に憂鬱で陰鬱な気持ちを与えます。ちょうどそのとき、無神経なツバメが一組、霧雨の中を行ったり来たり飛び回っていて、とても満足そうだったので、彼女はさらに恥ずかしくなりました。ツバメは無知なのに一緒に飛べる。人間は感傷的なので一人でしか生きられない。この状況は耐えられない。詩人は二羽のツバメの飛翔を女性の自立と対比させ、女性の内なる悲しみを極限まで押し上げている。花、雨、人、ツバメは、もともと純粋な「風景言語」です。作者は、反射と対比を通じて、それらを調和のとれた統一された芸術的な絵に結び付け、風景に感情を溶け込ませ、詩の中の女性の不安で混乱した内面世界を引き起こし、「風景言語」を完全に「感情言語」に変えました。これら 2 つの文は、繊細で、深遠で、暗示的で巧妙な方法で書かれており、その並行表現は不自然さがなく絶妙です。第二連句の二行は情景の中に感情が溶け込み、上品かつ自然に書かれており、見事な文章となっている。

次の連句はすべて、彼女が中庭で見たものや感じたものを描写しており、主にその光景に彼女がいかに悲しく、悩んだかを述べています。しかし、2番目の連句と比較すると、感情の表現は反復的で、考えも反復的で、言葉は平易です。

北宋時代の詩人、顔継道は有名な詩「臨江仙:夢の後に塔が閉ざされる」の中で、翁洪のこの2行の詩を独創的に借用し、次のように書いている。「夢の後に塔が閉ざされ、酒から覚めると幕が下ろされる。去年の春の憎しみが再びやってくる。散った花は人々を一人ぼっちにさせ、小雨はツバメをつがいで飛ばす。私が初めて小平を見たとき、彼女が二重のハート形の絹のドレスを着ていたのを今でも覚えている。琵琶の弦は恋の病を物語っている。その時明るい月がそこにあり、戻ってくる色とりどりの雲を照らしていた。」この2行は詩の真髄であり、譚仙が「時代を超えて比類のない」と賞賛した「名句」となった。

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