文通：蘇軾の従兄弟。詩、書、絵画、哲学に秀でている。

今日は、Interesting Historyの編集者が文通についての記事をお届けします。ぜひお読みください～

唐代の詩人孟​​嬌は46歳で科挙に合格し進士となり、「馬は春風に駆け、長安の花は一日ですべて見ることができる」と大声で歌い、また無名の詩人曹宋は70歳で科挙に合格し進士となり、「侯爵になるなどと口にするな。将軍の出世は千の骨を折った結果だ」と深くため息をついた。昔の学生たちが毎日一生懸命勉強し、老いてから学問で優秀な成績を収めて官僚になり、栄誉のうちに帰国するのは残念なことである。

科挙に合格すると、入国するための踏み石を捨ててしまう人もいる。しかし、成功を収めた後も書き続け、学び続ける人もたくさんいます。次の詩の作者は蘇軾の従兄弟です。この七字四行詩は哲学に満ちており、読むと恥ずかしくなります。

夜間学校

宋代：文統

すでに称号を与えられ、それを手放すことができるとしても、その根本にたどり着く前にどうやって諦めることができるでしょうか?言葉のベッドとランプ、それらは前世からの深い憎しみの結果に違いありません。

文通は、字を玉克、号を小小居士、またの名を石師顕生といい、北宋時代の著名な画家、詩人であった。彼は33歳で科挙に合格し、多くの地方官職を務め、民衆のために多くの実際的な活動を行った。元豊の初めに、文通は浙江省武興市に赴任して就任し、人々は彼を文湖州と呼んだ。 1年後、文同は61歳で病気のため亡くなった。彼と蘇軾は従兄弟であった。彼は学識が高く、詩、書、画に優れていた。文延伯、司馬光などから高く評価され、特に従兄弟の蘇軾からは尊敬されていた。

この詩は、著者が科挙に合格し、友人と議論した後に書かれたものです。著者は、自分がまだ十分な教育を受けていないと感じ、その気持ちを記録するためにこの詩を書きました。 「称号を受け取って手放すことができても、知識の根源に到達する前に、どうして諦めることができようか？」この 2 つの文の一般的な意味は、称号を受け取って手放すことができても、学習には終わりがないということです。知識の根源に到達する前に、どうして諦めることができようか？詩人は孟嬌の詩を読んだことはあったが、その奔放な作風を学んだわけではなく、むしろ自分の知識がまだ浅いと謙虚に語った。

この「解放」と「休息」は、詩人の無関心で静かな超然とした態度と、粘り強く執拗な追求を表しており、同時に哲学に満ちており、名と実の関係を深く説明しています。この詩人は絵画でも大成功を収め、彼の竹画は独特で、同時代の人々から「文湖州派」と呼ばれた。

蘇軾は彼の従兄弟であり、文通から絵画の指導も受けていた。彼はまた、「東坡も湖州派の一員である」と誇らしげに語った。しかし、詩のレベルから判断すると、文童さんと東坡さんの間にはまだ大きな差があります。しかし、これは普通のことです。人はそれぞれ異なる才能と学問の専門を持っています。無理にすべてにおいて優秀になろうとはできません。しかし、文童は自分と他人との差を感じ、絵画における自分の業績に満足しませんでした。

最後の2つの文章は、彼自身の気持ちを説明している。「ベッドの上の言葉とランプは、前世からの深い敵に違いない。」それは、彼が毎日言葉を扱うことを楽しんでおり、小さなベッドには本や原稿が積み重ねられており、真夜中に孤独なランプが彼と一緒にいることが多いことを意味します。

作者は、夜遅くにろうそくの明かりを頼りに読書をする様子を、素朴で古風な芸術的発想で絵に描いたようだ。読書家は静けさを好み、創作には穏やかで平穏な心の状態が必要なので、夜更かしして読書や執筆をするのは大変に思えますが、読書家はそれを楽しんでいます。

最も素晴らしい部分は最後の文章で、映画の中で恋人たちが愛情を込めてお互いを「敵」と呼ぶのと同じように、著者が憎しみとともに愛について書いているところがとても印象的です。詩人は長い間、本と詩と絵画を最も親しい恋人とみなしてきた。それらは時には互いに依存し合い、時には出会うのが遅すぎたと感じる。

まるでそれらの詩や絵画が詩人の前世に恨みを持ち、今世でも彼を悩ませているかのようでした。この微妙なテクニックは印象的であるだけでなく、考えさせられるものでもあります。

人生は短いですが、勉強は終わりのない広大な海を航海するようなものです。荘子が言ったように、「私の命は有限だが、私の知識は無限である」。物事の根源に到達し、自分の意見を確立するために、創作には広範な引用と水平および垂直の探求が必要です。

朱熹もこれを深く理解していました。「なぜ水はこんなに澄んでいるのか？それは淡水源から来ているからだ。」陸游も詩の中で後世に警告しました。「書物から学ぶことはいつも浅い。完全に知るためには自分で実践しなければならない。」

文通は博学で才能に恵まれ、また自由奔放で、世俗のことに恐れを持たず、その才能により名声や富に無関心で、実践的な学問に専念した。蘇東坡はかつて「彼の徳を彼の絵画ほど賞賛する者はいるだろうか」と嘆いた。文同は当時すでに有名だった。今この詩を読むと、名声よりも現実を重んじる彼の精神に感動する。自分たちが時には傲慢で、時には自虐的でありながら、全く教育も技術も受けていないことを考えると、恥ずかしい気持ちになります。