唐代の李献勇の『柳頌』鑑賞

柳への頌歌/柳の枝

オリジナル：

翡翠は背の高い木に形作られ、何千もの緑のリボンが垂れ下がっています。

誰がこの立派な葉を切り取ったのかは分かりませんが、2月の春風はハサミのようです。

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感謝

著者: 匿名

最初の文は木について説明しています。柳の木は着飾った美しい女性のようです。柳は、単純にジャスパーと比較すると 2 つの意味を持ちます。まず、ジャスパーという名前は柳の色に関連しており、次の文の「ジャスパー」と「緑」は互いに生成し、補完し合います。第二に、「ジャスパー」という言葉は、常に人々の心に若々しい印象を残します。 「玉」という言葉は、痕跡を残さずに暗示的に使われています。南朝楽譜に「玉の歌」という歌があり、その中で「玉が砕ける時」という一節が有名になっています。南朝時代の蕭易の『蓮花摘譜』にも「玉は小家のもの」という一節があり、これも非常に有名で、後に「玉は小家のもの」という慣用句を形成しました。 「碧玉が高木になる」という言葉は、目の前の柳の木と昔の素朴で美しい貧しい少女を自然に結び付け、若々しい活力に満ちた魅力的な緑のドレスを着た彼女を思い起こさせます。

したがって、2 番目の文は、垂れ下がった柳の葉と、彼女の体に優雅に垂れ下がっている緑の絹のスカートを関連付けています。中国は主要な絹の生産国です。天然繊維の女王である絹は、その優雅さ、豪華さ、優美さで知られています。ですから、この柳の木の魅力は想像に難くありません。

3番目の文は、「緑の絹のリボン」との関連を続けます。絹のような柳の枝のようなこの細い柳の葉を切り取ったのは誰でしょうか。まず、とても独創的で感情を伝えることができる柳の葉を賞賛する質問が使われています。最後の答えは、2月の春風の少女が器用で繊細な手でこれらの柔らかい緑の葉を切り取り、地球に新しい服を着せ、人々に春のメッセージを伝えたということです。この二つの文章は、比喩と修辞的な疑問を組み合わせ、擬人法を用いて春の美しさと自然の巧妙さを表現しており、斬新でユニークで、春風が万物を育み、無限の美しさを醸し出す様子を生き生きと表現しています。

全体的にこの詩の構成は巧妙で、まず柳の全体的な印象について書き、次に柳の枝について書き、最後に柳の葉について書き、全体から具体的な内容までよく構成されています。言語の使い方は明快かつ美しいです。