王維の古詩「趙堅書記を日本に送還」の本来の意味を鑑賞

古代詩「春の日、私は裴迪と一緒に新昌里に行き、呂宜人に会いに行ったが、彼に会えなかった」

時代: 唐代

著者 王維

蓄積された水は無限である、私たちはどのようにして海の東を知ることができるだろうか？

九州はどのくらい遠いのでしょうか。まるで空を旅しているかのようです。

家へ向かうときは太陽だけを見、帰るときは風だけを信頼します。

暗い空に亀の体が映り、赤い波に魚の目が映っています。

故郷の木は扶桑の木の外にあり、主人は孤島にいます。

私たちは外国で離れ離れになっていますが、それでもニュースが必要です。

作品鑑賞

趙衡は、本名を鍾曼、阿倍仲麻呂といい、日本人であった。唐の玄宗皇帝開元5年（717年）、遣唐使とともに中国に渡り、名を趙衡と改めた。彼は玄宗、粛宗、代宗の治世に仕え、秘書長や近衛大臣の地位に就いた。彼は大理5年に長安で亡くなった。天宝12年、趙衡は船に乗って中国に戻り、親戚を訪ねました。出発前に、玄宗、王維、鮑計らは、この日本の友人に対する深い友情を表現するために、別れの詩を書いた。その中でも、王維が書いた詩が最も感動的だった。

古代の別れの詩は、別れの時期、場所、状況の説明から始まることが多く、風景の描写を使って別れの気持ちを伝えます。この詩は違います。深いため息で始まります。「広大な海の果てまで辿り着くことはできないのに、どうして海の東の景色がわかるというのでしょう！突然湧き出て、心を震わせる。」 3番目と4番目の文は質問と答えになっており、詩人の深い愛情を表現しています。 「九州」は中国のことです。つまり、「中国以外で一番遠い場所はどこでしょう？ 残念ながら、何千マイルも離れた日本でしょう。今では、友人がそこに行くのは空に登るのと同じくらい難しいことです！」という意味です。最初の4つの文章は、海の広大さと日本の遠隔性を表現しており、憂鬱、混乱、不安の重い雰囲気を作り出し、読者が作品に触れるとすぐに強い感情を感じさせます。

次の 4 つの文は、友人が海を渡る想像上の場面を描写しています。当時の科学水準と技術状況を考えると、海を渡って日本に行くことは極めて危険で命を危険にさらす行為でした。通常、予測できない天候、危険な風や波など、海上の情景を肯定的かつ現実的に描写し、船員たちの不安や緊張を表現します。例えば、林観の『日本に人を送る』では、「広大な海の西岸を眺めると、見るたびに心が折れそうになります。地は正しい時間と同じですが、天は旅を妨げます。波は夜に稲妻に変わり、鯨の咆哮は昼に雷になります。その時までに、門の外の高麗人参の道にどれだけの花が咲いているでしょうか？」と書かれています。3番目の連句は衝撃的で心をつかむもので、非常に機知に富んだ文章であると言えます。しかし、言葉がいかに贅沢で、感情がいかに情熱的であったとしても、航海中に遭遇する無数の困難や障害のすべてを短い詩で表現することは不可能です。そのため、王維は現実を避け、有限の中から無限を求めるという別の独特な方法を採用しました。 「家に向かうときは太陽だけを見、帰るときは風だけを信じる。」この考えは導入部だけですぐに伝わり、読者は自分で考え、関連付け、補足し、考えを豊かにすることができます。 『新唐東夷伝』には、「日本使節は、我が国は太陽から生まれたと述べ、その名をこの地名とした」とある。ここでの「日」は、太陽と日本国の両方を意味する語呂合わせである。想像してみてください。数枚の帆と櫂だけを頼りに風に流される船乗りにとって、それは極めて危険なことではないでしょうか。直接的な描写はなく、連想の手がかりがあるだけです。危険については触れられていませんが、危険は自明です。心配事については触れられていませんが、感情は自明です。これがこの2行の詩の素晴らしさです。最も特徴的なセリフは、「亀の体は暗い空を映し、魚の目は赤い波を映す」です。ここで詩人は、海の現実的な場面を描写しただけでなく、空を黒く変えることができる巨大な亀と、目から赤い光を放つ大きな魚という2つの奇妙な場面を創作しました。黒、赤、青（空）、緑（波）の4つの色が同時に示され、奇妙で壮大で広々としたダイナミックな絵を形成しています。見よ、波は絶えず押し寄せ、巨大な亀や大きな魚が絶えず現れ、四つの色は絶えず絡み合い変化している。これは人々に謎、奇妙さ、恐怖感を与えずにはいられません。詩人は、奇妙な風景のイメージや織り交ぜられ変化する色彩を用いて読者の感覚を刺激し、感情的な体験を呼び起こし、読者に航海の危険性や友人の安全に対する不安を直接伝えます。数千年にわたり、歴代の詩評論家たちは王維の「詩の中に絵がある」と認識してきたが、彼の「詩の中の絵」のほとんどが「絵では表現できない場面」であることに気づかないことが多い。この詩はそんな感じです。王維は色彩の名人であると広く認められています。しかし、彼の絵画における色彩は客観的な対象に対する受動的な付属物ではなく、環境的雰囲気を作り出し、主観的な感情を表現する積極的な手段であることに気づかれないことが多い。この二行の詩は、色彩そのものの美的特徴を利用して感情を表現しており、非常に独創的で、参考価値が高いです。

最後の2行で、詩人は趙衡があらゆる困難や障害を乗り越えて無事に故郷に帰ることを想像していますが、お互いに意思疎通ができないことを嘆いています。別れを惜しむ深い愛情がさらに強調されます。

これは中国と日本の伝統的な友情の歌です。詩全体を通して、どのような感情が表現されているかを明確に述べる概念的な言葉は一つも使われていませんが、目的地の遠隔性、航海の危険、そして詩人のため息から、これは憂鬱、悲しみ、サスペンス、そして別れが混ざり合った一種の誠実で真摯な友情であることがはっきりとわかります。屠思空は『詩観』の中で「一言も言わずとも、その優雅さは十分に表現されている。言葉に難しさはないが、すでに心配はない」と述べており、この詩の表現の特徴を完璧に表現している。