杜甫の古詩「漢中王に月を贈」の本来の意味を理解する

古代詩「漢中王に月を献上する」

時代: 唐代

著者: 杜甫

夜が更け、露は澄み、川にかかる月が街を満たします。放浪者は不安定な姿勢で座り、帰る船は単独で航行することになります。

山も川も同じ光に照らされ、カラスもカササギも怯えています。淮王の技を習いたいなら、風に吹かれてめまいを感じるでしょう。

作品鑑賞

【注釈】:

蔡の編纂によれば、この詩は宝応元年の淑州詩集に収録されている。

夜は更け、月が街の上に明るく輝いています。放浪者は不安定な姿勢で座り、帰る船は単独で航行することになります。山も川も同じ光に照らされ、カラスもカササギも怯えています。淮王の技を習いたいなら、風に吹かれてめまいを感じるでしょう。

（この詩は私が月を眺めながら書いて王に献上したものです。露は澄み、月は満ち、夜景は並外れていましたが、放浪者は座った男に変わり、一人で旅をして王に別れを告げていました。山川は皆光り輝き、王も遠くに追放され、カラスやカササギは怖がり、孤独だとため息をつきました。2つの文は月の下の情景を描写しています。その後、風が吹き、月明かりがかすんだので、淮王のやり方を学んでそれを破りたいと思いました。この文は冗談です。[黄勝注]5番目と6番目の文は「すべてが春の空気に満ち、孤独ないかだはゲストスターです」という意味です。）

①謝会蓮の詩：「流浪の旅人の心は憧れで満ちている。」『後漢書』：草庵は木の下で雨宿りし、より丁重に座っている。 ②『記録』にはこうある。「太陽と月は公平に輝く。」崔日玉の詩：「山と峠は千里にわたって照らされている。」これは詩の出典と同じです。楊永秀は点を打って蘇東坡の『東仙歌』を引用した。そこには「刺繍の幕が開き、明るい月が人々を覗いている」とある。彼も同じ言葉を使った。 「山は高く、月は小さい」は『レッドクリフ』からの引用です。これは同じ考えです。この理論には新規性が含まれています。 ③曹孟徳の詩：「月は明るく、星はまばらで、烏は南に飛ぶ。」 ④『淮南子』：「葦灰を塗ると月暈が欠けている。」 【徐深注】「兵士が月を囲んで守ると、月暈が現れる。月が葦灰に囲まれ、片側が欠けていると、月暈も上側が欠けている。」 于建武の詩：「月は漢江の東のハマグリに従い、暈は淮王の灰に従う。」 『光雲』：「暈は太陽と月の横にある空気です。月暈は風が多いことを意味します。」 ⑤王宝の『観山月』：「空は寒く、光は白くなり、風が多く、暈が来ようとしています。」