「楚宮」の原文は何ですか？これをどう理解すべきでしょうか?

チュー宮殿

李尚閔（唐代）

湘江の波は水のように涙に満ち、楚麗の魂は憎しみを追い求めて迷っている。

楓の木の夜の猿は心配して身を隠しており、ヌテラ山の幽霊はあなたに呼びかけています。

汚職から立ち直るのは困難であり、トラブルに巻き込まれるのはどれほど簡単なことでしょうか?

私の故郷の3つの家族がまだそこにいる限り、誰が色とりどりの絹を気にし、長い龍を恐れるでしょうか？

翻訳

湘江は涙のように澄んでいて深い。屈原の不当な扱いを受けた魂は波とともに漂い、彼の恨みは永遠に終わることはない。

夜の紅葉林で猿が遠吠えすると人々は悲しくなるが、ブドウの帯を巻いた山の幽霊だけが人々を誘う。

土に埋めれば、死体は腐って魂を思い出すのは困難だが、魚の腹の中に埋められたらなおさらだ。

楚の子孫がまだ生きている限り、色鮮やかな絹の袋に入った龍に与えられた食べ物を誰が残念に思うだろうか？

感謝

この詩は、屈原を記念する他の詩とは異なり、屈原の性格、才能、政治的不運に焦点を当てていません。代わりに、詩全体が屈原の「混乱した魂」を中心に展開しています。最初の連句は、混乱した魂が波に流され、果てしない憎しみに満ちていることを描写しています。2番目の連句は、混乱した魂が一晩中無力で寂しいことを描写しています。3番目の連句は、混乱した魂を呼び起こすのは簡単ではないことを嘆き、最後の連句は、混乱した魂がようやく慰められたことを称賛しています。このように、この詩は魅惑というテーマを中心に構想され、内容が凝縮されており、あらゆる側面や角度から繰り返し書かれており、循環的で悲しげな雰囲気を醸し出しています。

詩の最初の 4 行は風景を通して感情を表現しています。屈原は忠誠心はあったものの疑われ、祖国のために湘江で入水しました。この詩は彼が目の前に見た湘江を題材に書かれたものです。 「湘江の波は水のように涙に満ち、楚麗の魂は憎しみを追い求めて迷っている。」詩人は湘江を前にして、屈原の不幸な経験を思い、深く哀悼した。詩人の目には、湘江の澄んだ深い波が涙でできているように見えた。この「涙」には、屈原が祖国と人民を案じた涙、後世の人々が屈原を悼んだ涙、そしてこの時の詩人が悲しんだ涙が含まれています。湘江は屈原を悼み、限りない涙を流して流れている。そして湘江の涙の波の中に、詩人は屈原の魂を見たかのようでした。 『祝言』では、失われた魂が悲しみと憤りに満ち、波とともに漂っていく様子が描かれています。湘江が果てしなく流れるとき、屈原の失われた魂も永遠にそれを追いかけ、彼の憎しみは何千年も終わることはありません。 「憎しみ」と「涙」という言葉には、詩人の強い感情が込められており、屈原に対する悲しみと哀悼、そして屈原の悲劇を引き起こした楚の君主に対する強い非難が表現されている。

二番目の連句は、湘江のほとりの風景に言及することで、場面をさらに引き立てています。この連句は、屈原の『楚辞 趙渾』と『九歌 山鬼』の一節を言い換えたものです。 「夜の紅葉猿」とは、凍てつく紅葉と泣き叫ぶ猿が秋の夜の悲しい光景を描き出している。 「悲しみ」は猿の悲しみであると同時に迷子になった悲しみでもあり、猿の悲しみは迷子になった悲しみを増幅させます。次の文の「ヌルオ山の鬼」とは、ヌルオをベルトにした山の鬼のことを指します。 「玉相影」は山の鬼が互いに呼び合うこと、また山の鬼が屈原の魂を呼び、陰鬱な情景を描き出すことを指す。夜は長く、紅葉の影は暗く、魂は迷い、頼れる者は誰もおらず、夜猿と山の幽霊だけが仲間である。この連句の情景は荒涼としており、悲しみは海のように広大で、読むと非常に悲しく憤慨した気持ちになります。

次の 4 つの文は、議論であると同時にため息でもあり、詩人の心の内なるため息を表現しているようにも思えます。第五文と第六文の意味は、屈原が死後、地中に埋められたとしても、その肉体は腐ってしまい、魂を呼び戻すことは難しいのに、川で溺れて、臭い魚やエビ、亀やリクガメの中に埋められたら、魂を呼び戻すことはさらに難しいだろう、ということです。上記の3つの連句はいずれも感傷的で哀愁に満ちています。最後の連句の雰囲気は、悲しく優しいものから情熱的で勇ましいものに変わり、屈原の忠誠心を熱烈に称賛して終わります。この連句は、『史記・項羽伝』の「楚に三家あっても、楚が秦を滅ぼす」という暗示と、『続斉斉奇談』の楚人が屈原に供物を捧げたという伝説を組み合わせたものである。これは、楚の人々が絶滅しない限り、彼らは必ず色とりどりの絹と棕櫚の竹を使って食べ物を包み、屈原に供え、人々はいつまでもこの偉大な詩人を懐かしむであろうという意味です。

この詩は『楚辞』や屈原の作品の言葉や芸術的概念を痕跡も残さず取り入れており、まるで自分の言葉のように読める独特のスタイルを持っている。詩全体は風景で感情を表現し、溜息を論証として用いており、詩全体に豊かな叙情的な雰囲気が漂っている。内容に繰り返される溜息は、この詩を「微妙で曲がりくねっていて、心を締め付ける」（清代の翁方剛が『四州詩談』で李尚音の詩を評した）ものにしており、感動的である。

背景

この詩の歴史的背景と意味については評論家の間でもさまざまな意見がある。現代の学者である張才天は、この詩は848年（大中2年）に詩人が貴州（現在の広西チワン族自治区桂林）から潭州（現在の湖南省長沙）などを経由して長安に戻る途中に書かれたものだと考えている。この詩は特に屈原を弔うために書かれたもので、他に意味はない。