「On the Sea」が作られた背景は何ですか？どのように鑑賞すればよいでしょうか?

海事

李尚閔（唐代）

石橋から東を眺めると、海が空まで広がっています。徐福はここに来たものの、不老不死を得ることができませんでした。

マグを直接送り、背中を掻かせれば、彼は命を救い、桑畑を待つことができるかもしれない。

翻訳

石橋の上に立って東を見ると、広大な青い海が空とつながっており、徐福は不老不死の仙薬を見つけずには帰らなかった。

たとえ不死身の魔王に背中を掻いてもらうことができたとしても、広大な海が再び桑畑に戻る日まで、どうやって生き延びて待つことができるだろうか？

背景

古代から、皇帝は永遠に生きることを望んでいました。唐代の皇帝憲宗と武宗は、不老不死を求めて不老不死の薬を服用したことによる中毒で「急病」で亡くなった。李尚胤は皇帝の不老不死の追求を特に風刺した詩をいくつか書いたが、「海上」もその一つである。

感謝

この詩の題名は「海上」であり、詩人は秦の始皇帝が仙人を求めて海に使者を派遣した物語から書き始めた。

「石橋から東を眺めると海と空が繋がっている」は、石橋から東を眺めると広大な海と海と繋がる空の景色を表現したものです。最初の 2 つの単語は「石の橋」を指しています。この詩の最初の文は、単に風景を描写したものではなく、その風景の中には秦の始皇帝という人物がいます。秦の始皇帝は石橋の上に立ち、東の海を眺めながら、徐福が不老不死の薬を見つけて早く戻ってくることを願っていた。しかし、彼の目の前に現れたのは果てしない海だけだった。

「徐福はここに来て無駄だったが、不死を得ることはできなかった」は前の文に続き、不死を求めることのむなしさと無益さを直接的に表現しています。秦の始皇帝の努力はすべて無駄になり、徐福も聖山で仙人を見つけることができず、二度と戻ってこなかった。この文は単純に思えますが、実際にはもっと深い皮肉が込められています。詩人は、秦の始皇帝が仙人になれないと直接言うのではなく、徐福が仙人になれないと言っている。その方がより微妙で興味深い。興味深いのは、「徐福は無駄に去った」ではなく、「徐福は無駄に来た」と書かれていることです。徐福はもともと、仙人に関する物語を創作して生計を立てていた錬金術師でした。彼は始皇帝の不老不死の迷信に応えるために、海上にある仙山の神話を創作しました。秦の始皇帝は実際にそれを信じていました。したがって、「空になる」ということは、「空になる」ということにすでに含まれています。徐福にとって、不老不死を求めて海に入ることは詐欺であり、始皇帝は最初から最後まで騙された役を演じた。 「空」という二つの言葉は、不老不死を求める虚栄心と、秦の始皇帝の愚かさと滑稽さを暗示しています。

「馬姑を直接遣わして私の背中を掻かせてください。そうすれば、馬姑は生き延びて桑畑を待つことができるかもしれません。」さらに一歩進んで、「直接遣わす」を「かもしれない」と対比させることで、たとえ仙人に会っても不老不死の願いは叶わないという皮肉が込められています。 「馬姑と背中を掻く」は、蔡静と馬姑の遭遇の伝説的な物語を利用して、馬姑の無駄な帰還を風刺している。 「おそらく私は命を救い、桑の実畑を待つことができるだろう」は、修辞的な質問を使用して、不死を求める虚栄心をさらに鋭く風刺しており、深い意味を持っています。

この詩の発想と文体は非常にユニークです。全文は 2 つの言及から構成されています。前者は歴史上の事実であり、後者は神話です。両者は無関係です。詩人はそれらを巧みに組み合わせ、まず事実を使って不死を求めることの虚しさを証明し、次に神話を使って不死を求めることの無益さを風刺します。最初の暗示は不死者を探すことはできないということを明らかにし、2 番目の暗示はさらに一歩進んで、たとえ不死者に出会ったとしても死から逃れることはできないということを説明しています。二つの暗示は層ごとに密接に結びついており、風刺的な意味が鋭くリアルに表現されています。