漢民族の民族楽器には長い歴史があります。出土した文化遺物だけでも、先秦時代にはすでにさまざまな楽器が存在していたことが確認できます。浙江省河姆渡新石器時代遺跡から出土した骨笛、西安市仰韶文化遺跡半坡村から出土した笙、河南省安陽市殷遺跡から出土した石のチャイムや木箱入りのニシキヘビ皮鼓、湖北省隋県曽厚易の墓(紀元前433年埋葬)から出土した鐘、チャイム石、吊り太鼓、造り太鼓、銅鑼、パンパイプ、笙、笙、撞など。これらの古代の楽器は、中国民族の知恵と創造性を人々に示しています。 古代の楽器は一般的に、表現力と実用性という二重の機能を持っています。つまり、これらの楽器は音楽を表現する道具であると同時に、労働生産の道具、あるいは生活必需品でもあるのです。例えば、『呂氏春秋・古楽』には、「堯帝が即位すると、智に音楽を作らせた。智は山林谷の音を真似て歌を作り、鍋にヘラジカの皮を敷いて太鼓を叩いた。また石を打って神の玉鈴の音を真似し、獣を駆り立てて踊らせた」と記されている。この文献には、日常の道具である鍋にヘラジカの皮を敷いて太鼓を作ったと記されている。 「石を叩く」とは、私たちの祖先が狩猟用の石器を叩いて音を出し、獣に変装して踊る原始的なダンスの伴奏として使っていたことを意味します。また、『漢書・楊雲伝』には、「酒を飲んだ後、耳が熱くなり、天を仰いで酒瓶を叩きながら『ウーウー』と歌った」とある。この記録には、酒を飲んだ後、人々が非常に興味を持ち、酒瓶を叩きながら天に向かって歌ったことが記されている。古代の石のチャイムは、ある種の薄片状の石器から生まれたものかもしれません。長い労働の過程で、西安一族は徐々に、ある石片の道具が音を出し、楽器として使えることを発見し、チャイムを発明したと考えられます。 楽器の実用性は、楽器の一部がもともと生産ツールや日用品であったという事実だけでなく、人々が特定の生活情報を伝達するために楽器を使用しているという事実にも反映されています。例えば、戦いに赴くために太鼓を鳴らし、退却するために角笛を鳴らし、朝の鐘と夕方の太鼓を鳴らし、夜警が時刻を告げ、道を開けるために銅鑼を鳴らし、法廷を開くために太鼓を鳴らすなどです。中国の少数民族の中には、口琴を使って愛のメッセージを伝える伝統が今も残っているところもあります。口琴は愛の道具であり、愛の象徴となっています。 楽器の発展は社会の生産性の発展と向上に深く関わっています。石のチャイムが金属のチャイムに進化し、金属のベルが登場することは、石器時代には不可能でした。人類が高度な製錬技術を習得して初めて可能になりました。養蚕と製糸産業の発明と発展によってのみ、「木に絹を張った」楽器である琴、筝、筝が誕生することができました。 文献に記録されている先秦時代の楽器は70種類近くあります。 『詩経』だけでも、太鼓、鐘、シンバル、チャイム、壺、鐘などの打楽器が21種、笛、管、笙、笙などの管楽器が6種、琴、絃などの弦楽器が2種、合わせて29種の楽器が記載されています。楽器の種類が大幅に増加したため、周の時代には、楽器の素材(金、石、土、皮、絹、木、ひょうたん、竹)に基づいて分類する方法が作られました。これは「八音」分類法と呼ばれています。 秦漢の時代以降、新しい楽器が次々と誕生しました。たとえば、秦の時代には新しいタイプの弦楽器が登場しました。「庶民は太鼓の弦を弾いて叩いた」のです。弦琵琶は、丸い音箱とまっすぐな柄を持つ琵琶で、漢代に4本の弦と12本の柱を持つ「漢琵琶」に発展し、「阮仙」とも呼ばれるようになりました。漢民族は吸収力に優れた民族であり、漢代以来、数多くの外国の楽器を広く吸収してきました。例えば、漢の武帝の時代(紀元前140-87年)に張騫は横笛(横笛とも呼ばれる)を西域に導入し、漢の霊帝の時代には縦笛(以前は胡空笛と呼ばれていた)が導入され、東晋の時代(西暦350年頃)には新疆と甘粛から「曲首琵琶」が導入され、明の時代には揚琴と笙琴が導入されました。これらの外来楽器は、継続的な改良を経て、徐々に中国の民族楽器の大きなファミリーの重要なメンバーになりました。 漢楽器の発展の歴史において、弦楽器が打楽器、管楽器、撥弦楽器よりもずっと後に登場したことは注目に値します。歴史の記録によると、竹ひごを巻いて作られた「托琴」と「西琴」(宋代には「托琴」と呼ばれた)は、唐代(西暦618~907年)まで登場しなかった。宋代の鶏琴は馬の毛の弓で演奏され、「胡琴」という名前も生まれました。宋神括は『孟熙比譚』の中で「馬尾胡琴は漢の戦車に従い、その音楽は禅于に対する恨みのようであった」と述べている。元代以降、綏琴と胡琴をベースに様々な弦楽器が発達した。 中国の楽器の4つの主要なカテゴリーである「吹く、叩く、弾く、引く」は、長い歴史的段階を経てきました。新中国の建国後、音質の不純さ、旋律の一貫性のなさ、音量のアンバランス、不便な調性変更、固定音階楽器間のピッチ基準の一貫性のなさ、総合オーケストラにおける中音域と低音域の楽器の不足など、伝統楽器の欠点に対処するために多くの探求と改革が行われ、大きな成果が得られ、多くの成果が現れました。 |
<<: 地位は失ったものの、状況には勝利した頼おばあさんは、どうやって賈夫人に警鐘を鳴らしたのでしょうか。
>>: 馮子穎は賈震の良き友人です。彼は秦克清をどのようにして窮地から救うのでしょうか?
あなたは本当に薛宝才の物語を理解していますか?今日は、興味深い歴史の編集者があなたにまったく新しい解...
秦を滅ぼした胡の物語を本当に知っていますか?今日は、興味深い歴史の編集者がまったく新しい解釈をお届け...
過去と現在を語るとき、誰もが知っている華佗はその一人に違いありません。華佗の医学上の功績は老若男女を...
チェスは最も伝統的な中国のチェスゲームですが、その起源についてはさまざまな見解があります。しかし、最...
マーク・トウェインの四大傑作は、『ハックルベリー・フィンの冒険』、『トム・ソーヤーの冒険』、『ハドレ...
後漢統一戦争は、後漢の成立後、新王朝末期に中国各地に樹立された独立政権に対する統一戦争であった。劉秀...
青台 普社皮 李勇子 喬宜君 劉喬 元州 長老 朱庭宇 徳林僧 司馬正義劉玄、黄露、張其、郭厚、浙陽...
星林子についての紹介です。彼女は女性作家です。彼女の先祖の故郷は陝西省にあり、1949年に父親ととも...
『秀雲歌』は清代の魏文忠が書いた神と悪魔を扱った長編民俗小説である。 「秀雲仙閣」とも呼ばれる。この...
邯鄲の冬至の夜に感じるホームシック白居易(唐代)ランプの前で膝を抱え、自分の影が私に付き添いながら、...
普茶明良(1736-1822)、号は銀寨、黄旗の満州人、総大将光成の息子、孝仙春皇后の甥であった。清...
柴容は、趙匡胤の長年の功績が他の将軍に比べてはるかに劣っていたため、利己的な動機から趙匡胤を昇進させ...
『唐法評』は、もともと『法評』と名付けられ、『唐法』、『永徽法評』とも呼ばれ、唐の高宗が永徽年間に編...
古詩「清明節の事」時代: 唐代著者: 孟浩然皇城は清明節を非常に重視しており、人々は当然心配している...
『鍼灸学事典』とも呼ばれる『鍼灸事典』全10巻。明代の楊其左によって書かれ、万暦29年(1601年)...