サラール族の民俗詩にはどのような民俗習慣が表れているのでしょうか?

サラール地方の民俗詩には、民俗叙事詩や民謡が含まれます。 「サラ・ソング」は、サラール語で「ユル」と呼ばれ、民族の言語と旋律で歌われる長い抒情詩です。広く流布され、大きな影響力を持つ作品には、『巴斯寶寶』、『沙歐寶寶寶』、『艾姑而寶寶』、『艾姑而寶寶』、『艾姑而寶寶』などがあり、その多くは若い男女の恋愛を表現している。封建的な倫理観の束縛を打ち破り、自由な愛と幸福な生活を追求するサラール地方の若い男女の闘志を反映しているだけでなく、豊かな民俗習慣も含まれています。例えば、「Basi Liuliu」では「Basi Liuliuは、美しい帽子をかぶり、細い腰に絹のリボンを結んでいる」とあり、「Alima」では「彼女は頭に緑のベールをかぶり、体に緑のクリップをつけ、足にはアラシューズ（刺繍入りの靴）を履いている」とあり、これはサラール地方の男性と女性の衣服習慣を反映しています。 『サラール・サシブガ』の「サラール・サシブガ、巧みな手で口琴を作り、アナ・ユンホンジ、巧みな舌で口琴を弾く」という歌詞は、サラール人の民俗音楽やその他の娯楽習慣を反映しています。 「なぜ水車は回るの？それは渓谷から水が流れてくるから。なぜ石臼は音を立てるの？それは赤い大麦のせい…」という一節から、サラール地方の人々は水力を利用して石臼を動かし、小麦粉を挽く習慣があることがわかります。

サラール民謡は儀式歌、童謡、恋歌などに分けられます。

儀式の歌はサラール地方の民謡の中で最も特徴的な種類です。 「ウレハイスージ」（結婚式のスピーチ）と「サヘス」（泣き歌）はサラール地方の結婚式の慣習の一部であるだけでなく、豊かな民俗習慣も含んでいます。 『呉來海素子』には、「この世で誰を敬うべきか？年長者だ。なぜ年長者を敬うべきか？彼らは十分に世の苦しみを味わい、風露に生き延びてきた。彼らの顔のしわには力と知恵が宿り、彼らの顔のひげには人生経験の輝きが輝いている。」とある。

「山の光は数千里先まで明るく輝き、川辺に植えられた花は深く根を張り、肥沃な畑に植えられた作物は繁茂し、幸せな結婚は心を温めます。」メロディーは穏やかで、歌詞は美しく、芸術的構想は広く、感情は誠実で、深い人生哲学が含まれており、サラール人の民俗倫理、経験などの精神的慣習を反映しています。 「いったい誰を尊敬すべきなのでしょう？それは私の叔父です。なぜ彼を尊敬すべきなのでしょうか？鉄は炉から生まれ、人々は家族から生まれます。私の叔父は骨の達人です。叔父を尊敬するのはサラール人の習慣です...」

叔父は家族の一員ではありませんが、サラール族の人々は「叔父は骨の主であり、何事においても叔父の言うことを聞かなければならない」と信じています。そのため、叔父と甥の関係は非常に親密で、甥の家族が結婚式や葬式を行うかどうかに関係なく、叔父は必ず招待されるゲストであり、高い地位を享受しています。男性も女性も結婚する前に叔父の同意を得る必要があり、結婚式の主賓は叔父です。

叔父に敬意と感謝の気持ちを表すために、結婚式に出席するよう招待するだけでなく、結婚式の前に叔父を特別に招待して接待し、ラムチョップやフー茶などを贈ります。これはサラール語で「アラン・エンダ」と呼ばれます。結婚式の日には、男性も女性もゲストを招待し、贈り物をしなければなりません。両方の宴会で主賓となるのは叔父です。彼は新婚夫婦に衣装の素材、ベール、靴、靴下、そして一定額の現金を贈らなければなりません。叔父へのお返しの贈り物は、敬意を表すために「羊の背中を運ぶ」ことです。これは、現在でも受け継がれている母系社会の慣習の名残であることがわかります。

さらに、「サハス」にあるように、「黒大麦と野生のオート麦は同じ場所に生えている。黒大麦は熟したら収穫し、野生のオート麦は畑に残す」、「娘を雨上がりの水のように扱い、好きなように彼女にかけなさい」、「黒いラバが門まで引っ張られ、私はそれに乗らざるを得なかった。私の体は柔らかく、血は濃くなく、髪は完全には生えていなかったが、私は門から追い出された」、「私はあなたの金であるが、あなたは私を真鍮のように扱い、私を愛する方法を知らず、夫の家族からの婚約の贈り物を宝物のように扱い、それを非常に重要視している...」これらはすべて、サラール人の農耕生活、結婚習慣、倫理、衣服習慣を反映しています。

同時に、早婚や結婚の売買に反対する少女たちの思想も反映している。現在でも、結婚式で花嫁が「サク」を歌うのを耳にすることがありますが、その内容は変化しています。主に、女の子たちが家を出たくない気持ちや、育ててくれた両親への感謝の気持ちを表現しています。

「童謡」は、主に子どもたちの日常の遊びや伝統的な民族知識に関するもので、豊かな民俗習慣も含まれています。例えば、「カイゲリク」（石鶏）は、サラール地方の人々の日常の仕事や生活状況をさまざまな側面から反映しています。言葉は簡潔で、生き生きとしていて興味深く、リズムはきびきびとしていて、調和がとれており、民俗生活の豊かな風味に満ちています。