「狼煙と狼火」という用語はどこから来たのでしょうか? 「狼煙」はなぜ「狼煙」と呼ばれるのでしょうか?

「狼煙と狼火」という用語はどこから来たのでしょうか? 「狼煙」はなぜ「狼火」と呼ばれるのでしょうか? よくわからない読者は、Interesting History の編集者と一緒に読み進めてください。

「狼煙」という言葉は多くの文学作品に登場しますが、これは「狼煙」を指していることがわかっています。昔、周の幽王は狼煙台で花火を点火して王子たちをだましました。王子たちは軍隊を率いて彼を守ろうとしましたが、だまされていたことがわかりました。狼煙と狼煙はどちらも「戦争」を表し、同じ意味を持っていますが、なぜ狼煙は狼煙と呼ばれるのでしょうか? 狼煙は狼の糞を燃やして出る煙ですか?

万里の長城には狼煙塔があり、狼の糞を燃やして出る煙だと考えられている狼煙で警告を発するために使用されます。

なぜ狼の糞を使って煙を焚くのか？最初に説明したのは、唐代末期の有名な詩人だった。彼は「狼の糞の煙はまっすぐ上がるので、狼の烙印として使われる」と言った。この説明は後に、さらに奇妙な説明につながった。狼の煙がまっすぐなのは、狼の腸がまっすぐだからである。腸がまっすぐであれば、糞から出る煙もまっすぐになる。こうして、狼の烙印の煙は「まっすぐにまとまって、風に吹かれても傾かない」のである。

このような異端は非常に合理的に聞こえ、有名な李時珍でさえそれを信じていました。彼は著書『本草綱要』の中で、次のように厳粛に述べている。「オオカミの腸はまっすぐなので、その排泄物から出る煙は斜めにならず、まっすぐ上に上がる」。

医学者の李時珍だけでなく、斉継光のような偉大な軍事戦略家もそれを信じていました。彼は実際に、倭寇との戦いで軍隊を訓練し、管理した経験をまとめた著書の中で、次のように述べている。「南には狼の糞がほとんどないので、一掴みの草に火をつけなければならない。「火は長く燃えず、1マイル離れたところからは見えない！」彼が言いたかったのは、狼の糞を燃やすのが煙を出すのに最も効果的だということだったが、彼は一度もそれを燃やしたことはなかった。

「狼の煙」の噂はこのように広まり、何千年もの間、害を及ぼしてきました。実際、狼煙は軍事情報の伝達に使われていましたが、「狼煙」という用語は唐代末期まで文献に現れませんでした。それ以前は、「狼煙」は「狼火」「狼塔」「狼煙」と呼ばれていました。

物語は、愛する鮑嗣を幸せにするために自らの命を危険にさらした周の王、幽王から始まります。周の幽王は歴史に「狼煙で君子を弄ぶ」という偉大な寓話を残しました。「狼煙」とは「昼は狼煙を灯し、夜は火を焚く」という意味です。「狼煙」とは煙のことで、薪や雑草を燃やして出る煙のことです。

唐の時代にはすでに兵部省に明確な規定があり、毎年秋になる前に、ヨモギ、茎、葉、葦の小枝、草の節を「花火を打ち上げるための薪として」収集しなければならないとされていた。明らかに、灯台の煙はヨモギ、茎や葉、葦の枝、草の節などを燃やすことによって生成されます。

煙柱が風で横に飛ばされずに上向きに上がるようにするにはどうすればよいかという点については、唐代にも明確な規定があり、それは烽火塔に煙突を建てることだった。次の烽火塔から見えるよう、「煙がまっすぐに集まり、風に横流しされない」よう、烽火の大きさ、高さ、工法、さらには運用の詳細まで細かく記されています。

唐代には、狼煙の伝達速度も「一昼夜で二千里を進まなければならない」と規制されていた。これは交通や通信が未発達だった当時、最も速い情報伝達方法であったため、中国では清朝時代まで使い続けられました。

もし狼煙を上げるために狼の糞を本当に使っていたとしたら、最大の問題は狼の糞がなかなか見つからないということだった。唐帝国の中心地であった長安と洛陽は850マイルも離れていた。皇帝でさえ、この2つの首都を頻繁に行き来していた。そのため、東の都洛陽と首都長安の間には多くの宿場や狼煙台がありました。

天宝15年（756年）、安史の乱の反乱軍が潼関（現在の両都の間）を占領したとき、すべての烽火官兵が敗れ、誰も烽火を放てなかったため、夜になっても「平和の火は来なかった」。この情報により、唐の玄宗皇帝は蜀へ逃亡することを決意した。この話は、長安と洛陽の間の狼煙台設備が非常に充実しており、いつでも使用できたことを示しています。

唐代の烽火台設置に関する規定によれば、長安から洛陽までの850マイルの間に少なくとも30基の烽火台を設置する必要があった。各灯台に毎月 2 キログラムの狼の糞が必要だと仮定すると、各灯台には年間 24 キログラムの狼の糞が必要となり、30 基の灯台には年間 720 キログラムの狼の糞が必要になります。

オオカミは野生動物として知られているため、これは厄介なことです。まず、オオカミを見つけるのは難しいです。次に、オオカミを見つけたとしても、食べられないようにしなければなりません。3番目に、オオカミがトイレに行くのを待たなければなりません。4番目に、オオカミがトイレに行った後、食べ物を詰めに行かなければなりません。

狼さんが一度に排泄する糞の量は 1 キログラムと推定されており、狼さんの中では「大食い」です。このように、たとえ各灯台が自分の 24 キログラムの狼の糞のみを担当しているとしても、各灯台は少なくとも 1 人の人員を狼の糞問題の責任者として派遣する必要があります。

一度に 24 匹のオオカミを見つけて、それぞれが 1 回排便するのを待つか、1 匹または 2 匹のオオカミがそれぞれ 10 回排便するのを待つかのどちらかです。面倒なことはさておき、危険という点では、これは自分の命を狼の糞と交換するようなものです。

さらに、唐代の各狼煙台にはそれぞれ8人の職員が配置され、それぞれが独自の任務を担っており、狼の糞の収集を専門に担当する役職や職員は存在しなかった。

狼煙は狼の糞を燃やして発生するものではなく、両者には何の関係もありませんが、「狼煙」の「狼」はどこから来たのでしょうか。これはおそらく唐代建国以来の国際情勢と関係があります。当時、絶えず国境紛争を引き起こしていた周辺の少数民族は、すべて多かれ少なかれ「狼」と関係がありました。

唐代初期における国境の主な脅威はトルコであった。トルコのトーテムは狼であり、国旗には金色の狼の頭がよく描かれていた。

トルコの狼のトーテムはかつて唐の太宗の皇太子、李承乾を羨ましがらせた。彼はトルコ語を話し、トルコの服を着て、5つの狼の頭を持つ旗を作ることを好みました。彼はまた大きな野望を持っていました。「もし私が天下を手に入れたら、何万もの騎兵を率いて金城に向かいます...私は幸せではないでしょうか！」これは唐王朝をトルコに譲るリズムでした！結局、唐の太宗皇帝は狼トーテムによって引き起こされた李承乾の無謀さを容認せず、彼を廃位しました。

唐代末期には、ウイグル族と吐蕃族が国境の脅威となった。会河族はトルコ人と同じ習慣を持ち、オオカミをトーテムとして使用していました。吐蕃は狼をトーテムとして用いなかったが、その地は古代中国の天文学における「狼星」に属し、狼と関係があったため、唐の人々はそれを「狼吐蕃」と呼んだ。

このように、突厥、ウイグル、チベットなどの外国軍が唐帝国の領土に侵入すると、狼の塔は警告のために花火を点火し、「狼が来る」というメッセージを伝えました。この煙はオオカミによって燃やされたものであり、この 2 つが組み合わさって「オオカミの煙」という用語が生まれましたが、これは実際にはオオカミ自体とは何の関係もありません。