チャン族文化 チャン族の言語にはいくつの分派がありますか?

プミ語：北部と南部の2つの方言地域に分かれています。南方言は雲南省藍平県、渭渓県、永勝県、麗江県、寧浪県新営盤郷以南の地域に分布しており、北方言は寧浪県新営盤郷以北、四川省木里県、塩源県、九龍県に分布している。木雅語：四川省甘孜チベット族自治州で話されている。約12,000人が話しており、主に康定県、九龍県、雅江県に分布している。東部と西部の2つの方言圏に分かれている。東部方言地域の人々は自らを「木勒」と呼び、彼らの言語は中国語の影響を強く受けています。また、西部方言地域の人々は自らを「木雅」と呼び、彼らの言語はチベット語の影響を強く受けています。

嘉容語：四川省甘孜チベット族自治州とアバ・チベット族チャン族自治州で話されている、非常に原始的な言語であり、シナ・チベット語族の「生きた化石」です。複雑な複子音や語形成法など、元のシナ・チベット語の音声形式の一部を保持しています。咸容語は古代中国語の音声と文法を理解する上で非常に重要です。二公語：主に甘孜チベット族自治州の丹巴、道府、新隆、鹿火などの県の一部に分布しています。この言語を話す人々は自らを「ブ」または「ブバ」と呼び、これはチベット語では「ダオウゲ」、学術的には「エルゴン」と呼ばれています。この言語を話す人は約35,000人います。道府には仙水方言エリア、上家方言エリア、沙充方言エリア、孔子方言エリアの計4つの方言エリアがあります。

チャ語：チャバ語、チャバ語とも呼ばれます。この言語を話す人々は自分たちを「ザ」または「ザバ」と呼ぶ。彼らは約1万5000人で、甘孜チベット族自治州の道府県、雅江県、康定県、九龍県の4県に分布している。

ザバ語の発音は場所によって大きく異なるため、その方言領域についてはさらなる調査と研究が必要です。桂瓊語：主に康定県宇通区の石集、社連、千渓、麦峰などの郷と金塘区の三河郷に分布し、人口は約7,000人。この言語を話す人々は自分たちを「Ge Qiang」と呼び、これはチベット語では「Etongge」、学術界では「Guiqiong」と呼ばれています。

エルス語：内部差異が大きく、東部、中部、西部の3つの方言圏に分かれています。東部方言を話す住民は、自らを「エルス族」または「ルス族」と呼ぶ。中央方言を話す住民は自らを「多葫族」と呼ぶ。

西部方言は、シエル方言（この言語を話す人々は、自らを「プ」、「ルリ」、または「プルリ」と呼ぶ）とリール方言（この言語を話す人々は、自らを「リール」と呼ぶ）の 2 つの方言グループに分けられます。エルス語を話す人は約16,100人です。

ナムイ語：チベット語とは異なる言語で、我が国の四川省南西部の一部で約 5,000 人が話しています。解放前、この言語を話す住民は一般的に「西凡」と呼ばれていました。綿平、西昌、塩源に分布する住民は自らを「南木」と呼び、木里、九龍に分布する住民は自らを「南木族」と呼んでいました。両者の間には方言の違いはなく、単に現地語の違いがあるだけです。予備的な比較研究によると、南粟語は羌語派の言語に最も近く、特に二粟語、木雅語、瓊瓊語などの言語と比較して、多くの同族語と類似した文法特徴を持ち、多くの文法範疇には共通の起源が多い。

世行語：「歲密語」あるいは「歲密チベット語」とも呼ばれ、四川省涼山イ族自治州木里チベット族自治県瓦昌区水洛郷の一部の村に分布し、使用者は約2,000人。世行語は消滅の危機に瀕している言語であり、学者からはまだあまり注目されていません。孫紅凱 (1983) と黄歩凡、リグジン・ワンモ (1991) だけが、世行語について予備的な紹介を行っています。

西夏文字：羌語派の文書用言語です。