ゲラオ族のイーファン祭りはどのようにして始まったのでしょうか?

宜凡祭の伝説

世界は多様性があるからこそ美しく、相互尊重があるからこそ調和が保たれるのです。これは世界の文化の原則です。お互いを尊重し、相違点を残しつつ共通点を探します。わが国には56の民族があり、その中でもゲラオ族の衣食節は民族の特色が非常に強い祭りで、とても美しい伝説もあります。今回のゲラオ文化特集では、そのことを分析します。

「羅毅がライオンを射る」や「羅英が牛を飼いならす」という伝説は、ムラオ族の間でよく知られている。昔、ムラオ族の先祖は野獣によく襲われ、苦労して植えた作物は収穫前に野獣に荒らされ、人々は激しく不満を漏らしていたという。

洛易という名の、ムラオ族の英雄がいました。彼は非常に強く、弓の名手でした。誰もが彼に野獣を飼いならすよう勧めました。羅毅は多くのオオカミ、昆虫、トラ、ヒョウを捕まえたが、あまり成果はなかった。長老はライオンが百獣の王であると彼に告げた。ライオンが飼いならされている限り、他の獣は暴れ回ることはないでしょう。

羅毅はライオンを飼いならそうと決心した。ある日、彼はライオンが出てくるのを待つために山奥へ行きました。突然、うなり声が聞こえ、3頭の大きなライオンが森から飛び出しました。洛易は魔法の弓を引き、それに3本の矢を放ちました。ライオンを撃ちます。ライオンは足を撃たれた。洛易は大声で叫んだ。「山のライオン王よ、そんなに暴れないで！すべての獣を統率し、私の農場を守れ。」それ以来、3頭のライオンは昼夜を問わず畑を守り、二度と悪事を働くことはなかった。

その後、羅毅の娘の羅英は野生の水牛を飼いならし、水牛に鋤を引かせて畑を耕し始めました。それ以来、畑はどんどん開拓され、収穫もどんどん良くなっていきました。ムラオ族は、羅毅とその娘の功績を記念して、うるう年の冬の初めを「衣食節」と呼び、ムラオ族の豊作と衣食の心配のない生活を祝った。

木老族は、一飯節の期間中、鶏を殺したり、団子を作ったり、歌ったり踊ったりするほか、盛大な祭祀も行う。祭殿の壁に、最も長くて実ったもち米の穂を色とりどりのリボンで吊るし、テーブルにはサトイモやサツマイモで作った大小の水牛や牛の模型、五色のもち米団子、甘酒、ゴマ、大豆、ピーナッツ、さらに胡椒や八角など12種類の香辛料を並べ、豊作と家畜の繁栄を象徴する。祭儀は、歌い手が歌いながら「牛」に向かって竹の鞭を振り、五角形のもち米の団子をテーブルの周りで踊ることから始まります。興奮した人々は銅鑼と太鼓の音に合わせて歌い踊り、その年の豊作を祝い、翌年の天候と豊作を祈ります。