シェ族の言語と文化のユニークな点は何ですか?

ある歌にこんな歌詞があります。「56の国籍、56の花、56の兄弟姉妹は一つの家族、56の言語、それを一言で表すと「私は中国が大好きです」」中国の民族文化は多様であり、それぞれの民族が独自の言語を持っていることがわかります。シェ族は漢字を使用し、彼らの言語であるシェ語はシナ・チベット語族に属します。それでは、シェ族の文化と言語と文化について見てみましょう。

シェ族の言語であるシェ語は、一般的に漢字を使用します。歙語は山科方言、東家方言、火賽方言の3種類に分けられます。 1. 汕科方言（人口約50万人、歙族が使用、シナ・チベット語族、漢語族、漢語支族に属する）；2. 東家方言（人口約5万人、シナ・チベット語族、ミャオ・ヤオ語族、ミャオ語支族、四川・貴州・雲南方言に属する）；3. 霍渓方言（人口約2千人、シナ・チベット語族、ミャオ・ヤオ語族、ミャオ語支族に属する。発音（音声）はヤオ族が使用するジョンナイ方言（ヤオ・ヨウミ方言という説もある）に最も近いが、語順は中国語に近い）。

シェ語で「Ha」は「客」を意味します。たとえば、「客」は「renke」と呼ばれますが、これは中国語のピンイン「ENinHa」に似ています。したがって、「山客」とは「山の客」という意味であり、山にいる客ではなく、山を主人として尊敬し、私が客である山に住む客であると私は考えます。これは、シー族の祖先たちの移住と定住の歴史、そしてシー族の祖先の生産と生活様式から推測することができます。地元の漢族や回族は私たちを「社科」と呼びます。彼らは皆、閩南語を話し、「社科」の発音は中国語のピンイン「夏溪」に似ています。

客家との関係

ここで言う「シェ語」とは「山地客家語」を指し、漢民族はこれを「シェ客家語」と呼んでいます。 「社語」は蔑称なので、専門家や学者は「社語」と呼んでいます。この社語はシナ・チベット語族に属し、その語源は中国語です。この基準によれば、景寧の「社語ニュース」は「社語ニュース」と呼ぶべきです。

この歙語は中国語の客家語に近く、その帰属については議論がある。漢語学者は、この歙語は客家語から発展した中国語の特殊な方言であると考えている（この見解を支持する代表的な学者は羅美珍である）。一方、歙語学者は、この歙語は客家語よりも早く形成され、客家語との関係は兄と弟の関係（歙語は客家語よりも早く形成された）または兄弟関係（同時期に形成されたが異なる経緯をたどった）のようなものだと考えている。

しかし、どんなに議論の余地があっても、山科方言が中国語の一派であることは疑いの余地がありません。このシェ語には、単純な頭子音、よく発達した末尾音、複雑な音調、一般的な音調変化、そして多くの音節があります。語彙は抽象語と具体の2種類に分かれ、11種類あります。具体の語彙が特に豊富です。語形の特徴は、単音節語がほとんどで、外来語や延語が多く、倒置語が多く、古代漢語や形態素が多く残っていることです。

1994年、福建省民族委員会は洛源社語でよく使われる100語を分析したが、そのうち14語は広東語、13語は客家語、6語は閩南語と潮州語、43語は福州語で、残りの24語は上記のカテゴリに属していなかった。その文法的特徴は、特定の語順、機能語、および考えを表現する言語感覚の使用であり、国民的、安定的、一貫しています。彼女の言語には、興味をそそったり、タブーを回避したり、尋問したりするのに役立つ、伝統的で安定したコードワードもいくつかあります。

共通性

シェ族の間では、言語は全国的に共通しており、地域による違いはほとんどありません。言語の共通性は、国民心理を特定し、国民感情を維持する上で重要な役割を果たします。例えば、景寧では、社交活動の際、この地域の渭族は一般的に景寧方言または北京語を話します。相手が同じ民族だと分かると、彼らは渭語（渭山客家語）に切り替え、温かさと親しみやすさを表現します。シェ族と漢族が共存する村では、漢族もシェ語を理解し、シェ語で会話できる人もいます。