ハニ族はまだ敬虔な崇拝を形成していない。原始的なアニミズム、多神教、祖先崇拝が彼らの宗教的信仰の主な内容である。キリスト教を信仰している場所がいくつかあります。 原始的な宗教的信仰は主に農業生産と村の建設を中心に展開しています。天に供物を捧げること、山に供物を捧げること、龍に供物を捧げることが供物の主な内容であり、特に龍に供物を捧げることが供物の主な内容である。 竜の供犠は旧暦の1月の竜の日に村単位で行われます。ナーガールジュナは人類の守護神と考えられています。各家庭には独自のドラゴン ツリーがあり、各村にも共通のドラゴン ツリーまたはドラゴン フォレストがあります。ドラゴンフォレストは神聖かつ不可侵の地です。かつては、家畜が放牧のために龍林に入ることは許されず、女性も龍林に自由に入ることは許されなかった。龍に供物を捧げる際は、まず供物を龍の木の前に並べ、香を焚き、爆竹を鳴らして、村の人々と動物の繁栄、災害や病気からの解放を祈ります。龍の供犠に参加した他の人々は、ひざまずいて食べ物を捧げた。供物を捧げた後、供物の大部分は各家庭に分配され、一部は主催者に、一部は年長者に分配され、その後、ドラゴンビレッジの前で調理されて食べられます。龍の供犠と関連して水の供犠があり、その間に人々は線香を焚いて頭を下げ、井戸を掃除し、村の各家庭に供物を配ります。山供養は年に一度、3月の蛇の日に行われます。村の長老たちが司会を務め、人々は山火事で村が焼け落ちないように祈ります。天の祭祀は7月の寅の日に行われます。地面は松の枝で覆われ、供え物は9杯の米、9杯の酒、9杯の水、9杯の野菜、そして各テーブルに9つの火ばさみです。犠牲を捧げる間、各テーブルは年齢に応じて3回ひざまずき、神の祝福を祈ります。 農業生産にまつわる宗教的な祭祀活動としては、2月の「洪石天」、田植え前の「歓龍八門」、5月の「蔡姑年」、粟を脱穀する時の「比賣尼」(虫取り)、粟の穂が開く時の「加耶」(粟の花に供物を捧げ豊作を祈る)、粟が成熟する時の「夷壷」(バッタ取り)、収穫前に新粟を食べる、粟の魂を乱す恐れがあるため脱穀中に家族以外の人と話をすることを禁じる、などがある。紅河周辺の水田村では、稲の苗を移植する作業に参加する人は全員、新しい服を着なければなりません。田植えに参加している少女たちは、他の村から来た男性が通り過ぎるのを見たら、通り過ぎる男性に泥を塗る権利がある。これは年上の男性への敬意の表れであり、若い男性への愛情の表れでもある。新しい穀物を収穫した後、人々はそれを味わうだけでなく、一握りの穀物を壁の木の棒に吊るして先祖に供物を捧げ、豊作を祝います。 「ロン」とは、死の記念日を意味し、その日には何も生産が行われません。これはハニ族の宗教生活の主要な要素です。毎年決まった「長」の日に加えて、人々は災害や不幸を避けるために、不吉とされるものを見たり聞いたりしたときにはいつでも「長」を唱えるべきです。固定的または一時的な宗教活動は、年間を通じて非常に頻繁に行われます。 |
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