白族のラオサンリンとは何ですか？それは本当に雨乞いから発展したのでしょうか？

Rao San Ling は、Rao Shan Ling や Rao San Lin としても知られています。白族語では「観上蘭」と呼ばれ、「観」は「散歩」や「観光」を意味します。三陵とは、雲南省大理市の西、三塔寺の隣に位置する仏教の首都である崇聖寺、蒼山の麓の青東村にある仙人の首都である聖源寺、そして洱海の北西岸にある神の首都である金桂寺の3つの場所を指します。三霊巡拝の時期は、毎年旧暦の4月23日から25日までの計3日間です。

旧暦4月23日の早朝、蒼山の麓や洱海のほとりにある村や集落の白族の人々は、赤や緑の服を着て濃い化粧をし、まず崇聖寺の三塔の麓に集まり、その後歌い踊りながら北の聖源寺まで歩き、線香を焚き、仏を崇拝し、経文を唱えて祈りを捧げた。祈りの後、彼らは川岸や寺院近くの森で民謡を歌い、デュエットを披露し、お祭り騒ぎを楽しんだ。翌朝早く、柳の枝と白いタオルを持った奇妙な衣装を着た2人のユーモラスな老人に先導され、人々は再び聖源寺を出発し、洱海の岸にある金貴寺まで歌い踊りました。その夜は金貴寺で楽しい時間を過ごしました。 3日目、彼らは再び金貴寺を出発し、歌い踊りながら洱海の西岸に沿って南へ歩き、大理古城の東にある馬九邑村に到着した。

饒三嶺は、その起源を辿ると、雨乞いの行事から発展したものです。伝説によると、昔、大理では干ばつや雨不足のため、稲を植えることができなかったため、白族の祖先は天に祈らなければならなかったそうです。そのため、毎年旧暦の4月23日から25日までの田植えの季節を迎える前に、大規模な雨乞い行事が行われます。雨乞いの時期は人々が集まる良い時期であり、そこで盛大な農祭りである饒山嶺民俗祭りが開催される。

現在、洱海には大規模な揚水灌漑システムが建設され、洱海から水を汲み上げて稲の苗を植えることができるようになりました。雨乞いの必要もなくなり、饒山嶺民俗祭りは年々賑やかになっています。大理の地元住民だけでなく、多くの中国人や外国人観光客も参加し、数万人規模の大規模な民俗祭りとなっています。

大理白族のラオサンリン舞踊が国家無形文化遺産リストの第一陣に登録された。