チワン族の端午節と「都河公」の間には、どんな不思議な伝説があるのでしょうか？

旧暦5月5日の端午節は、中国最大の伝統祭りです。しかし、広西チワン族自治区上林市三里鎮周辺は、別の活気に満ちています。家族連れが清流のほとりに集まり、地元の民俗行事「都河公」を祝います。元々は「都都河公」と呼ばれ、三里方言では「都都河公」とも呼ばれています。この民俗習慣は明代に形成され、400年の歴史があります。

毎年旧暦のこの夜になると、老若男女が自発的に三里南の小川、慧水河に集まります。東西河が合流する恵水橋で、大規模な「川渡り」イベントが開催されます。毎年旧暦の5月1日には、三里鎮の少女たちが集まり、民謡を歌いながら「都河公」を作ります。

これまでも、毎年旧暦5月5日の端午節の夜になると、清水河のほとりで、村の男女と子どもたちは、用意した「杜河公」を赤や黄色の絹糸で子どもたちの首に掛け、子どもたちのへそまで垂らしながら祈りを唱えています。「芳醇なヨモギ」には、邪気を払い、神経を落ち着かせ、痛みを和らげる効果があり、子どもたちの健康を守ることができるからです。あるいは、小さな船に「杜河公」と団子を載せ、赤いろうそくに火を灯して川に流し、きらめく川灯に長年の災難や悲しみを吹き飛ばしてもらいます。村人たちは一緒に祈りを捧げます。家族の幸せと健康、そして祖国の繁栄を。

都河公の原型には顔がなく、頭は黒く、三つ編みはなく、手足はカボチャのような形をしていた。開発の過程で、プロデューサーは顔がなく頭が黒い杜河公に素朴な笑顔と繊細な三つ編みを与え、それによって杜河公のやや暗いイメージが一気に生き生きとして可愛らしくなりました。

独和宮作りは、広西チワン族自治区上林県三里鎮でよく行われているチワン族の民俗風習です。杜和公はさまざまな色の布を使って小さな布人形を縫い、刺繍します。布人形は明代の衣装を着て、腕に金色のカボチャを抱えています。 「杜々和公」は完全に手作りで、生地は主に布で、「カボチャ」の中には、風乾したヨモギ、当帰、枸杞子などのさまざまな漢方薬が詰められています。そのため、「杜々和公」の中のヨモギのほのかな香りは、人々に爽快感を与えることができます。人々は「都河公」をすることで、先祖を偲び、生きとし生けるものすべてを救い、平和を祝福し、災難を避け、将来の天候良好、繁栄、健康を祈るという願いを表現します。

端午の節句にチワン族が川を渡る伝説

一、伝説によれば、太古の昔、天地は大洪水に見舞われ、全世界が海に覆われた。魔法の巨大なカボチャにつかまって水に浮かんだ男女だけが、この災難を逃れた。洪水の後、世界に残った人間はこの夫婦だけだった。彼らは岸にたどり着いてから再び生活を始め、人類を繁殖させた。その後の現代人は、この二人を人類の祖先とみなしました。このバージョンは現在、より正式なバージョンとみなされており、「都河公」イベントに参加するために他の場所から来た多くの人々は、この物語をよりよく知っています。

2つ目: 偉大な愛国詩人、屈原を記念するものです。その理由は、屈原を記念する記述が、時期や渡河方法の点で杜和公の記述と驚くほど一致しているからである。そのため、地元住民の間では、端午節に川を渡るのは溺死した愛国詩人を追悼するためだという口コミが広まっている。このバージョンは、広西チワン族自治区上林県三里鎮で広く流通しています。

3つ目：このバージョンは比較的珍しく、三里でも知っている人はほとんどいません。この伝説は盤古と歴史物語を組み合わせたものです。古代、混乱が破れた後、トール、海竜王、仏洛托の三兄弟が生まれました。その後、雷神とチワン族の祖先である歩波は戦争を起こしました。歩波は雷神を捕らえ、鶏小屋に閉じ込めました。歩波は路上でナイフを購入し、雷神を殺そうとしました。

ブーバーは出発する前に、自分の2人の子供、盤古とその妹に、雷神に水の入ったものを与えないようにと指示しました。さもないと、雷神は力を取り戻して飛び立ってしまうからです。不伯が去った後、雷神は盤古とその妹を騙して水を頼ませたが、盤古とその妹は父親が同意しないという理由で拒否した。そこで雷神は盤古とその妹に豚の餌を求めたが、豚の餌には水分が含まれていたため拒否された。最後に、雷神は盤古とその妹にストローを頼み、近くの水たまりの水を吸い上げました。

体力が回復した後、彼は鶏小屋から逃げ出しました。雷神は去る前に、前歯を一本抜いて盤古とその妹に渡し、その歯を植えるように頼みました。彼らが得たものが彼らの命を救うことを願っていたのです。雷公が去った後、盤古とその妹は雷神の歯を植えましたが、ひょうたんが生えてきました。雷神は天に昇った後、武伯への復讐として荘国を洪水で襲った。水が半分浸かったとき、トールは水の深さを確かめるために空から1フィート伸び、ブーバーはナイフでそれを切り落としました。

トールは鶏の足を切り取ってそれを着けなければなりませんでした。そのため、現在のチワン族の寺院では、雷神の像は、片足が鶏の足で、前歯が1本しかないというようになっています。石公舞の雷神舞では、雷神が片足で跳ぶ動作を繰り返しますが、これもこの伝説に由来しています。今度は水が荘の地に溢れ、荘の祖先のほとんどが亡くなりましたが、盤古とその妹は大きなひょうたんの中に隠れて災害を逃れました。人々の間で口承され、変化していった結果、盤古兄妹が持っていた大きなひょうたんは、富を象徴する大きな金色のカボチャに変化しました。