魏徴は「七徳舞」に嫌悪感を表明したのに、なぜ李世民は怒らなかったのか？

唐王朝（618-907）は、隋王朝に続く中原の統一王朝であり、289年間続き、21人の皇帝がいました。唐の玄宗皇帝が即位した後、繁栄した開元時代を築き、唐王朝は最盛期を迎えました。天宝時代末期には、全国の人口は約8000万人に達した。安史の乱以降、分離主義政権や宦官による専制政治が次々と出現し、国の力は徐々に衰えていった。魏徴がなぜ「秦王伯真越」を公然と嫌っていたのか、そして唐の太宗李世民がなぜ怒らなかったのか、以下の興味深い歴史編集者が詳しく紹介します。見てみましょう！

「秦王破陣の音楽」は唐の太宗が秦王であった時に作曲した軍楽であり、唐代の軍事力の最高の芸術的象徴である。唐の太宗皇帝が即位した後、「秦王軍楽」を「七徳舞」に拡張するよう命じ、魏徴と于世南が作詞した。その演奏は荘厳で感動的であり、各国の使節も一緒に踊った。

そのため、唐代の長い間、「秦王軍楽」（「七徳舞」）は軍楽や舞踊としてだけではなく、今日ではいくつかの国歌の役割も果たしています。インドの最高統治者ハルシャ王はかつて、インドで学んでいた玄奘三蔵法師に『秦王伯禹音楽』について尋ねたことがあり、その影響力がいかに大きかったかが分かります。

興味深いことに、「七つの美徳舞」の作詞者魏徴は「七つの美徳舞」を好まなかった。七徳舞が演じられるたびに、魏徴は顔を背け、公然と嫌悪感を表明したが、唐の太宗の李世民はまったく怒らなかったという。どうしてこんなことが起こるのだろうか？

まず、魏徴が「七徳舞」に対する嫌悪感を公に表明したのは、唐の太宗皇帝に対して個人的な偏見があったからではなく、大混乱の後には「武力を鎮め、文化を養う」べきだと魏徴が主張していたからである。 「武力を捨てて文化を築く」という政策は、唐の太宗が即位した後の国の基本政策であった。魏徴がこの国の基本政策を支持したことは、太宗を決して不幸にさせることはなかった。

第二に、唐の太宗皇帝がかつて自分を殺そうとした敵である魏徴を再び起用した主な理由は、魏徴が公然と反対意見を表明することで「人間の鏡」の役割を果たして意思決定の誤りを減らすことができたからである。魏徴が『秦王軍楽』を公然と嫌っていたことは、唐の太宗が魏徴に要求したこととも一致している。

要約すると、唐の太宗皇帝李世民は、魏徴が『秦王軍楽』を公然と嫌っていたことに怒らなかったが、それは彼の広い政治的心と崇高な政治的ビジョンのせいだった。個人的な好き嫌いに基づいて臣民を扱わなかったことが、唐の太宗皇帝が「あらゆる時代の模範的な皇帝」となった主な理由でした。