古代史において、初代皇帝を除いて、自ら軍隊を率いて戦争に赴いた皇帝がそれほど少なかったのはなぜでしょうか。

中国の歴史では、秦の始皇帝が皇帝制度を創設し、「始皇帝」として知られる最初の皇帝となった。それ以来、中国は2000年以上続く独裁体制を始めました。皇帝は中国の中央政府の著名な代表者であり、政府と社会の中核であり、最高の権力と名誉を享受していました。皇帝は自らを「私」と呼び、他の人々は直接対面するときは「陛下」「陛下」「皇帝万歳」などと呼び、私的な場では「聖人」「先生」「官」「至高」などと呼んだ。次に、Interesting History の次の編集者が、古代の王が自ら軍隊を率いることをほとんど選択しなかった理由について詳しく紹介します。

『左伝』には「国家の最も重要な事柄は犠牲と戦争である」という有名な格言があります。その中で、Rong は一般的に戦争を指します。確かに、戦争は古来、あらゆる国が直面してきた生死を賭けた厳しい試練です。 「戦争は危険だ」ということは誰もが知っているが、領土や土地、資源や利益、さらには国内の王位をめぐる終わりのない争いは、局地的または大規模な戦争を引き起こす。いかにして国をより良く守り、敵の侵略を撃退するかは、どの皇帝にとっても決して軽視できない重要な問題である。

しかし、歴史を調べてみると、それを見つけるのは難しくありません。古代中国の歴史では、建国の皇帝と、ごく少数の勇敢で武勇に優れた君主を除いて、皇帝が自ら軍隊を率いることを選択することはほとんどありませんでした。著者は、彼らが簡単にリスクを冒さない主な理由として、以下の 3 つを挙げています。

第一に、自ら軍隊を率いることは古代の王にとって究極の選択でした。古代の皇帝は、2つの方法で大規模な戦争を組織しました。1つは、皇帝が将軍に軍事力を与え、彼らを前線の総司令官に任命し、軍隊に敵国を攻撃したり、敵の侵略に抵抗するよう命じるというものでした。この形式は、ほとんどの皇帝の第一選択でもあります。

しかし同時に、別の形態も珍しくありません。非常に勇敢で軍事力に自信のある皇帝の中には、あえて規則を破り、自ら軍を率いた者もいました。自ら戦場の最前線に立って軍を指揮したのです。これはよく「自ら軍を率いる」と呼ばれます。

孔子はかつてこう言いました。「君子は危険な壁の下に立たない。」想像してみてください。裕福な人はもちろん、普通の人でも危険を早めに回避する方法を知っています。したがって、君主が自ら軍隊を率いることを選択する重要な理由の 1 つは、派遣できる将軍が宮廷にいないということに違いありません。他に選択肢がなかったため、彼らは自ら戦いに赴くことを選択せざるを得なかった。例えば、漢の皇帝高祖の晩年、劉邦は淮南の英布の反乱に直面したとき、当初は皇太子劉英を派遣して戦わせる計画を立てていました。しかし、生まれつき臆病な王子は、その命令に従う勇気がなかった。結局、劉邦は自ら出陣しなければならなくなりました。戦争の後、劉邦は故郷の沛県を通過しました。「大風歌」という歌は勇壮で荘厳な感じがしますが、「四方を守る勇士をどうやって見つければいいのか」という歌詞は、この建国者の悲しい心境をうっかり表しています。

第二に、軍隊を自ら率いると、簡単に「戦場のショー」になってしまいます。皇帝が自ら軍を率いると、兵士たちに多大な心理的プレッシャーがかかり、戦争の目的や焦点が無意識のうちに変化してしまうことが多い。本来、将軍たちは戦場の実情に応じていつでも対応策を調整することができ、勝利を第一の目標としていた。しかし、皇帝本人が目の前にいるため、将軍たちは皇帝の安全を確保することを第一の目標とすることしかできなかった。それだけでなく、前線の将軍たちは皇帝の面目と威厳を常に気にかけなければならなかった。こうして、本来は生死を賭けた戦いであった戦場は、将軍たちが君主の前でパフォーマンスを競う「ショー」と化した。

また、皇帝が軍事の専門家であれば、少なくとも善悪を区別し、他人の邪魔をしないので問題ありません。しかし、皇帝が軍事の素人であれば、素人が専門家を指揮することになります。たとえば、宋の太宗皇帝が北の遼と戦っていたとき、彼は実際に何千人もの兵士に上半身裸で城の下に立ち、大剣を手に「剣舞」をするように命じました。これをやった本来の意図は、敵の士気を低下させることでした。しかし、後から考えてみると、それは少し些細なことのように思えます。その結果、幽州の戦いで宋軍は全面的に崩壊し、宋の太宗皇帝自身もロバの荷車に乗って慌てて逃げるしかなかった。本来は失地回復を目指していた北宋の精鋭軍は、宋の太宗皇帝の無茶な命令によって完全に壊滅した。

3: 君主が自ら軍を率いることで、戦争の最終結果は失敗ではなく勝利のみとなる。君主が自ら軍を率いることで、ある程度士気を高めることができるが、それはまた、戦争の最終結果は失敗ではなく成功のみとなることも意味する。天の力は無敵なので、勝利は当然のことです。もし失敗したら、君主にとってその悪影響は耐え難いものとなるでしょう。少なくとも軍隊と領土を失い、最悪の場合、国と家族を滅ぼすことになります。まさにその結果が重大であったために、古代の君主たちは自ら軍隊を率いることに慎重であり、軽率な行動を取る勇気はなかった。

例えば、東周の皇帝である周の桓王は、周の王家の権威を回復するために、皇帝の威厳に挑戦した鄭の荘公を攻撃するために軍隊を派遣しました。その結果、戦争を経験したことのない周の桓王は肩を矢で撃たれてしまいました。それ以来、周の王室はすべての威信と尊厳を失いました。いわゆる「天下の覇者」は今や敗戦国となった。どうして天下を統べる面目と資本を持つことができるのか？ 鄭の荘公が放ったこの矢は、春秋時代の新時代の幕を開けたのである。