歴史上、劉備と諸葛亮は四川郵電においてどのような役割を果たしましたか?

歴史上、劉備と諸葛亮は四川郵電でどのような役割を果たしたのでしょうか。これは多くの読者が特に知りたい質問です。次の「Interesting History」編集者が詳しく紹介します。見てみましょう。

劉備は四川に蜀漢政権を樹立した。当時、四川省の交通は比較的遅れており、道路のほとんどは山岳地帯でした。劉備と宰相諸葛亮は四川省の郵便サービスの発展に重要な貢献をした。

劉備は漢王朝を建国した後、北方の曹魏に対抗するため、漢中地域に北伐の軍事拠点を築きました。重要な軍事ルートを開拓するために、漢中と関中の間に、有名な紫霧路、唐洛路、宝渓路、金牛路の4つの主要道路が開通しました。蜀漢はまた、漢中に重要な軍事上の関所である白水関を築いた。

白水峠周辺の山々には灯台が点在しています。郵便局の正常な運営を確保するため、白水関から首都成都までの400里の範囲に一連の亭子やホールが設けられた。東呉に接する荊州地域では、関羽将軍が川沿いに軍事通信用の「偵察塔」を設置し、後方から襄樊の前線まで狼煙塔を延ばした。

北の蜀漢と魏、東の呉との間には文通があった。歴史の記録によれば、著名な学者である徐静が蜀漢の太夫になった後、彼は魏の大臣である華信や王朗など北方のかつての親友と「旧交を温める」ために手紙を交換し続けた。 『三国志』には、王朗が徐静に宛てた手紙が魏禄から引用されており、「以前あなたに手紙を書いたが、届かなかった。今、もう一度手紙を書き、以前の質問もあなたに送る」と書かれている。魏の他の大臣と蜀漢の一部の大臣も頻繁に手紙をやり取りしていた。

魏の尚書普社を務めていた陳群は、かつて諸葛亮に手紙を書き、蜀漢の尚書である劉覇の消息を尋ねた。蜀漢と呉の間には友好的な文通が続いており、陳震が呉に外交使節として赴いた際、呉の将軍とこの件について話し合った。諸葛亮は弟の諸葛瑾や将軍の陸遜と頻繁に手紙を交わしていた。

蜀漢の郵便制度の特徴は、配達用の車両がほとんどなく、郵便物のほとんどを郵便馬で配達していたことです。この仕事に従事する人々は「郵便配達人」と呼ばれていました。これはおそらく、シュウ州が南西部に位置し、その大部分が道路状況の悪い遠隔地の山岳地帯であるためだと思われます。

諸葛亮は三国時代の有名な軍事戦略家です。彼の軍事的才能については、多くの有名な生々しい物語があります。また、軍事通信の分野で多くの功績と発明を残しました。

例えば、現在まで伝わる『武侯兵法』には、諸葛亮が軍事通信に音と光を利用した例が数多く記録されています。 「軍政七禁」の中には、「命令を確かめずに伝えて兵士を混乱させないこと」「太鼓や鉦を聞かず、旗を揚げないこと」を「軍の足止め」といい、「太鼓や鉦を揃えず、武器を上げないこと」を「軍を欺くこと」「太鼓を聞いても動いてはいけない、太鼓が鳴っても止まらなくても、旗を揚げても旗を降ろしてはいけない、命令に従わず、前に隠れて後ろに留まること」を「軍を裏切ること」など、いずれも厳しい禁止事項である。

これらはすべて、行進中の音と光による通信の応用です。また、次のようにも書かれていた。「十里以内、あるいは数里離れたところで、5人一組で白旗を掲げ、高い所に登り、外を向いて隠れた場所をはっきり見る」。「盗賊が百人未満なら、旗を掲げて指さすだけでよい。盗賊が百人以上いる場合は、旗を掲げて大声で叫び、リーダーは足の速い馬を派遣して調査させる」。これは、音と光による通信と郵便通信の有機的な組み合わせである。

諸葛亮が残した『軍略』には、戦闘前に軍を指揮するために使用した音と光の通信方法である五色旗法も記録されています。これは特に行進中に当てはまります。まず、「溝が見えたら黄色、道路が見えたら白、小川が見えたら黒、森や茂みが見えたら緑、山火事が見えたら赤の 5 色の旗を持った偵察隊を先に送ります。オリジナルの太鼓で応答し、旗と太鼓を設置して互いに連絡を取り合います。」

先遣軍が五色の旗を持ち、旗の色で後続軍の進路を示すという意味です。溝がある場合は黄色の旗を掲げ、平坦な道路の場合は白い旗を掲げ、小川がある場合は黒い旗を掲げ、道路を木が塞いでいる場合は緑の旗を掲げ、山火事がある場合は赤い旗を掲げます。後方の軍隊が旗をはっきりと見ることができる場合、旗と太鼓を使用して通信します。上記の例はすべて、諸葛亮が軍事指揮におけるコミュニケーションの効果を非常に重視していたことを示しています。