高太后は女性の堯と舜として知られていましたが、なぜ王安石の改革に反対したのでしょうか？

宋の神宗皇帝の治世中、当時の宰相であった王安石は、北宋の建国以来続いていた貧困と弱体化の状況を変えることを目的とした社会改革運動を開始した。しかし残念なことに、改革を実施する過程で、人々に一定の損害を与え、地主階級の反対に遭い、改革は失敗に終わりました。そこで今日は、高太后が女堯・舜と呼ばれていたにもかかわらず、なぜ王安石の改革に反対したのかを探ります。

まず第一に、改革には保守主義よりも勇気が必要です。高太后は皇太后としての身分に加え、非常に大きな家族制度を背景に持っています。王安石の改革は明らかに当時の社会状況に合っていませんでした。改革の過程で、すでに各階級の利益が損なわれていました。最初に影響を受けたのは支配階級の貴族でした。第二に、王安石の改革は当時の北宋の社会環境に適応できなかった。王安石はあまりにも多くの改革策を提案し、それらはあまりにも先進的であったため、それを支持する十分な社会的基盤がなく、また、一部の反対勢力の支持も得られなかった。

王安石の改革の本質は、国の財政危機に対処することだけだったが、すべてがあまりにも性急だった。王安石はそれを段階的にゆっくりと実行するのではなく、すべての社会階層の利益を損なうことで国の財政危機を解決した。当時の社会背景では、これは国の状況を悪化させるだけだった。

さらに、改革は人々の集団、あるいは社会の問題でもあります。古代の封建社会では、貴族と呼ばれる集団が改革を支持できなかった場合、改革を主導した改革者たちは孤立し、無力になったであろう。王安石の改革を支持する人は多かったが、後に彼らは保守派の陣営に立った（保守派：司馬光、韓維、文延博、欧陽秀、傅弼、韓起、樊真、蘇軾など）。なぜか？彼らは改革を通じて社会の現状を変えたいと思っていたが、改革のやり方は彼らにとって受け入れられなかった。そのため、大多数の反対に直面して、高太后は改革措置が現在の社会形態に適しているかどうかを検討する必要があった。

結局、王安石の改革の実施中に逸脱が生じ、一部の措置は一部の役人の金銭をゆすり取る手段にさえなった（朝廷は清妙法の利子率を20％と規定したが、地方の役人が勝手に30％に引き上げた）。これは改革の本来の趣旨に著しく違反していると言える。時間が経つほど、社会の矛盾が激化するだろう。最も重要な点は、王安石が宋神宗の全面的な支持を得られなかったことで、改革派内部に分裂を招いたことである。最終的に、宋神宗の死後、高太后は保守派の司馬光を宰相に任命し、すべての改革を廃止しました。これは歴史上「元有の改革」として知られています。