古代の教育管理機関であり、最高学問機関であった帝国書院(国子監)は、国家の行政機関としての機能と、国の最高学問機関としての機能という2つの機能を有していました。次は興味深い歴史エディターが詳しく紹介しますので、見てみましょう! 「帝国大学」の出現後、「学」と「監」の異なる意味は、2つの機能を担う上での両者の異なる分業を例示している。「学」は知識を伝えることであり、教育と最高の学問機関の機能を指す。「監」は検査と監督であり、国家の教育管理の機能を指す。 明代の皇学院では「四書」と「五経」を研究し、「道徳全書」や法律、法令、書籍、数学も研究しました。また、皇学院では教員の職位や待遇、学生の管理や処遇について非常に明確な規定がありました。 「监」は監督、監視、監獄などの意味のときは平声「建」で発音し、官職や官職名として使われるときは離声「荐」で発音します。漢の時代の司馬遷は『史記』の中で「(黄帝は)左右の太守を立てて諸国を監督した。諸国は和合していた」と書いている。唐の時代の張守傑は『史記注解』の中で「監督、上の監督は去る声で、下の監督は平らな声で書く」と書いている。古代の書物の文字はすべて縦書きである。 「上建」は前にある「建」の文字を指し、「下建」は後ろにある「建」の文字を指します。左大鑑と有大鑑はどちらも正式な称号です。張守傑は、官職の「建」は出発調で発音し、監督の「建」は平調で発音することを意味した。魏晋から隋唐にかけて、典中省の長官は典中鑑と呼ばれた。南北朝末期から、官府の長官は密書鑑と呼ばれた。両者の「鑑」はいずれも「ジアン」と発音された。 「建」は中書建、秦天建、木馬建などの官職の名称でもある。帝国大学は政府機関であると同時に帝国アカデミーでもありました。 我が国の帝国学士院と帝国大学は長い歴史を持っています。西晋の武帝2年(276年)、帝国書院と並んで帝国書院が設立されました。南北朝時代には、国子学か太学、あるいはその両方が存在した。北斉の時代には、皇学院は皇寺に改められました。これは、インペリアル・カレッジが高等教育機関から教育管理機関へと変貌したことの象徴です。 隋の文帝の治世中、国子廟は国子書院、太学院、士門書院を管理し、国子廟の教育管理機能がさらに強化されました。隋の煬帝の治世中に、国子廟は国子監と改名されました。唐代と宋代には、帝国書院、帝国大学、四門書院を所管していた。帝国学院は、明・清の時代に、帝国の学院を兼ねた教育管理機関として設立されました。清朝の光緒31年(1905年)、教育省が設立され、皇学院は歴史の舞台から退いた。 国子とは誰だったのでしょうか? 『周礼帝観師』には、「国子は三つの徳目によって教えられる。第一は至高の徳で、道の根源である。第二は速徳で、行いの根源である。第三は孝徳で、何が悪で何が悪かを知るのに用いられる。」と記されています。東漢の儒学者、鄭玄は、「国子は公爵、大臣、官吏の子である。」と評しています。『漢書里月志』には、「国子は大臣、官吏の子である。」と記されています。 清代の劉順年は『劉桂陽経文断稿・御校誤謬』の中で「御校とは、国王、王子、公爵、大臣、官吏、学者の子息を指す」と書いている。御校とは一般に貴族の子息を指すことがわかる。 官職の名称としては、「木馬建」「秦天建」「中書建」の「建」はいずれもjiàn(建)と発音されます。古代の中央教育行政機関および高等教育機関として、「建」(jian)は「jian」とも発音されます。 「jian」と読むと誤解を招きやすい。歴史的には、男子刑務所と女子刑務所は存在したが、貴族の子女を収監するための刑務所は存在しなかった。 また、古代には、官吏を「鑑子」と呼び、官庁の下級官吏を「鑑宗」、大学に通う学生や卒業生を「鑑生」、大学での学業試験で1位になった人を「鑑元」、大学で印刷した本を「鑑本」、大学で定められた規則や規定を「鑑規」、唐代に塩業を監督した官庁を「鑑元」と呼んでいた。この「监」は去る音で発音します。 |
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