歴史上の周瑜と小喬は本当に蘇軾が描いたほどロマンチックなのでしょうか？

蘇東坡は『年女嬌・赤壁の昔を偲ぶ』の中でこう書いている。「公瑾がまだ若く、小喬が結婚したばかりで、とてもハンサムで勇敢だった頃を思い出す。」彼は羽扇と青い絹のスカーフを振りかざし、笑いと会話の渦中、敵のマスト、オール、船を破壊した。

なんと美しい絵でしょう。英雄の周朗は美しい小喬と結婚しました。二人は義に満ち、曹操が何十万もの兵を率いていても恐れません。周瑜は軍陣に座って計画を立てています。小喬は彼らのそばにいて、二人がおしゃべりしたり笑ったりしている間に、曹操の軍隊は燃え盛る火の下で灰燼に帰した！

しかし、これは蘇軾の美しい幻想に過ぎなかった。歴史上の周瑜と小喬の関係はそれほどロマンチックなものではなかった。次は興味深い歴史エディターが詳しく紹介しますので、見てみましょう！

陳寿は『三国志・呉書・周瑜伝』の中でこう言っています。「彼は万への攻撃を追ってこれを占領した。」当時、彼は喬氏との間に二人の娘を授かりました。二人とも美人でした。策は大喬と結婚し、于は小喬と結婚した。

陳寿の名前はほんの数語ですが、その背後にある物語は決して単純ではありません。西暦199年、孫策と周瑜は万城を攻撃しました。万城が陥落した後、彼らは万城の喬という家から2人の娘を捕らえました。2人とも非常に美しかったため、孫策は大喬と結婚し、周瑜は小喬と結婚しました。

ここで、陳寿が使用したいくつかの単語に注目する必要があります。「Guose」、「Na!」

孫策と周瑜は喬姉妹の美しさに魅了され、それぞれ一人を側室として迎えたことは明らかです。古代人は言葉の選択に非常にこだわりました。「嫁」と「入」には大きな違いがあります。結婚は妻、つまり一家の愛人を持つことを意味し、側室を迎えることは側室、つまり一家の召使になることしかできません。

孫策と周瑜が万城に勝利者として現れたとき、二人の美しい喬姉妹は、望むと望まざるとにかかわらず、戦利品になるしかなかった。

『三国志演義 裴松之注』ではさらに明確にこう記されている。

Ce は Yu に冷静に冗談を言った。「喬さんの二人の娘さんは避難しているけれど、私たち二人を婿として迎えることができて喜んでいるわ。」

孫策がこう言ったとき、彼が勝者であることは明らかでした。二喬は非常に美しかったが（「流麗」は流麗という意味ではなく、容姿が美しいという意味）、孫朗や周朗のような優れた男性と結婚することは彼女にとって価値があった。この発言は確かに意味をなしているが、それは孫策と周瑜の観点からのみのものである。二喬が何を考えているのかは誰にも分からなかった。

つまり、孫策と周瑜は万城を征服した後、市内の美しい姉妹を側室として迎えたのです！

しかし、三国志はあくまでも男の世界でした。小喬と大喬が孫策と周瑜と結婚した後、彼らの結婚生活は書籍にほとんど記載されなくなりました。それ以降は、文人や詩人の著作にのみ登場します。

周瑜の死後、小喬に何が起こったかについては、周瑜の死後、小喬は未亡人となり、13年後（西暦223年）に憂鬱で亡くなったと一般的に信じられています。