韓起は北宋時代に高い名声を博しました。『韓維公集序』には「三代に仕え、二代を補佐し、国に多大な貢献をした。世間や後世、子供や商人までもが彼の名を慕った」と記されています。次の興味深い歴史編集者が詳しい紹介をお届けしますので、ぜひご覧ください。 遼や西夏でも、「蛮族と中国人は平等に扱われる」。宋神宗の治世初期に韓起が北京大明府(現在の河北省大明市)に駐在していたとき、韓起は部下に対し、遼の使節が国境を通過する際にはいかなる要求も行わないよう警告していたほどである。 当時の慣例によれば、遼の使節が北京を通過して残された人々と文通する際、名前を書かなかった。韓起が就任した後、通天節を祝うために宋に来た遼の副使である程耀曦は、敬意を表すために手紙にわざわざ韓起の名前を書いた。宋朝が遼朝に使者を送るたびに、遼朝の人々は韓起の近況を尋ねた。 『綿水延壇録』第2巻には、漢・衛・公の功徳は蛮族と中国人の両方から賞賛されたと記されている。西寧時代、彼は北の首都に滞在していた。遼の使節が国境を通過するときは、まず部下に「韓宰相がここにいます。通り過ぎたり、呼んだりしてはいけません」と警告した。遼の使節が北京市長に手紙を書くときは、紙の最後に署名するだけというのが通例だった。当時、彼の名前は完全に書かれており、遼の人々から彼がいかに尊敬され、恐れられていたかを示している。使節が国に来るたびに、彼は世中の安否を尋ねた。その後、遼の君主は、中国に使節として派遣されました。遼の君主は、中国に使節として派遣された人々に尋ねました。「あなたの使節は、宰相に似ていますか?」ある人が「そうです」と答えました。そこで、君主は、使者に絵を描くように命じました。 『万延集』第一巻『両朝功臣伝』には「汝の名声は諸国に広まり、漢の使節が契丹に着くたびに民の安否を尋ねた」と記されている。宣寧帝の治世の初め、鍾雁王は北方に派遣され、軍営に駐屯していた。彼の指導者は漢王朝への常任使節に相談し、「鍾雁王の息子は父親に似ているか」と尋ねた。使節は「そうです」と答えた。彼はすぐに作業員たちにその絵を描くように命じて立ち去った。そのため、遼の使節が北の都を通過する際には、名前を明かさずに都督に手紙を書いた。翌年、通天節を祝うために来たとき、副使の程耀熙は仲間にこう言った。「今、韓宰相のために、私は彼の名前を特別に書いています。」後世の人々は、その名前を望んだものの、それは叶わなかった。 この記録は多少誇張されているが、当時の人々の心の中で韓起のイメージがいかに高かったかを示している。 宝元2年(1039年)、韓起は勅督と刑事裁判所長官に昇進した。四川省の深刻な干ばつと飢餓人口の増加により、同年、夷・黎路の鎮圧使に任命され、官位三等が与えられた。四川に到着すると、彼はまず税金を減らし、「腐敗した無能な役人を追放し、数百人の余剰労働者を排除した」。次に、地方政府の穀倉にあるすべての穀物を貧しい人々に分配し、さまざまな場所に濃いお粥を配った。歴史には、彼が「190万人の飢えた人々を救った」と記録されている。蜀の民は皆、感謝して言った。「使者(韓起のこと)の到着は我々に新たな生命を与えてくれた。」 『万延名臣伝』第48巻「韓忠賢公其伝」には、伊犁路の飢饉の際、鎮撫使に任命され、三位の官名を授けられたと記されている。蜀は金、絹、錦を産出する豊かな土地で、中原は毎年の供給を蜀に頼っています。役人はこれを利用して税金や労役を課し、各郡に重い課税を課しています。彼らは商店街を設け、市場から価値を支払わずに供物を集めています。公爵は官僚を減らしたり廃止したり、腐敗した無能な役人を追放したり、760人の余分な使用人を解雇したり、190万人以上の人々の飢えを和らげるためにお粥を用意したりした。蜀の人々は「使者の来訪は我々に新たな生命を与えた」と言った。 昊水川での敗北後、韓起は范仲燕の助言を信じるようになり、二人は協力し合い、支え合った。この二人は長い間国境を守っていたため非常に有名で、民衆の支持も得られ、朝廷からも信頼されていたため、世界中の人々から「漢と範」と呼ばれていました。 『宋史』第312巻「韓起伝」:起と樊仲燕は長く軍に所属し、当時は名声を博し、民衆の心は彼らに傾倒し、朝廷は重要な任務を彼らに託していたため、世間は彼らを「韓起」と呼んだ。東部の兵士は近衛兵出身で重労働に慣れていなかったため、斉は駐屯軍に代わる現地の兵士の数を増やし、小関と烏沙の街道を守るために徳順軍を編成するよう請願した。 |
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