並列散文は後漢時代に始まり、南北朝時代に形成され、普及した文体です。 4文字と6文字を交互に使用する文章で、一般に「46文法」として知られています。唐代には詩文と散文を基準とした科挙によって候補者が選抜され、散文作品は並列散文から派生した規則的な賦であった。唐代の公文書も四六法という並列文体で書かれていました。次は興味深い歴史エディターが詳しく紹介しますので、見てみましょう! 平行文は文構造を適応させ、修辞を積み重ねるため、内容の表現に影響を与えることが多い。韓愈と劉宗元が古文運動を推進した後、平行文は最初の挫折を経験した。韓愈と劉宗元が亡くなった後、その影響力は再び高まった。李尚鑫、温廷雲、段承世はいずれもこのスタイルの達人であり、3人とも16位にランクされたため、世界で「三十六スタイル」として知られている。宋代以降、欧陽秀らの指導の下、古散文運動は第二の頂点を迎えた。多くの偉大な散文作家が誕生し、一方で古散文は徐々に衰退していった。 並列散文 南北朝時代は並列散文の全盛期であった。文章全体は主に二重文(並列文と連句)で構成されており、並列の整然さとリズムの響きに注意が払われています。漢代から六代にかけて、中国の散文では「文」と「比」の間で論争がありました。劉謝の『文心と龍彫り入門』では、厳延之の見解を引用して、ペンは形式であり、言葉は文章であり、古典はペンではなく言葉であり、伝記は言葉ではなくペンであると述べています。彼はこう考えていた。「現代では、文章には文字があり、文体があると言われる。韻を踏まない文章も文章であり、韻を踏む文章も文章だと考えられている。」宋代と斉代の文体論争は、韻があるかどうかに焦点が当てられていたことがわかる。 スタイルの発展 魏晋の時代から生まれた文学様式で、並列散文とも呼ばれる。並列散文は散文とは対照的です。主な特徴は、四六文節構造を基本とし、並列性を重視していることです。二頭の馬が並んで走っているように、文章が互いに反対になっているため、並列文体と呼ばれています。押韻に関しては、水平音と斜音、調和のとれたリズムの使用を強調し、修辞に関しては、装飾と暗示に焦点を当てます。並列散文は形式的な技法に重点を置くため、内容の表現が制限されることが多いですが、適切に使用すれば記事の芸術的効果を高めることもできます。南北朝時代にも、于鑫の『哀江南賦』のように、一方では自らの人生の悲劇を描き、他方では梁の君主や大臣の愚かさを非難し、祖国への郷愁を表現した、内容の深い作品が数多くありました。唐代以降。並列散文の形式はますます完成し、全文を通して4文または6文で構成される並列散文が登場したため、宋代の並列散文は一般に「四六散文」と呼ばれました。平行散文は清朝の終わりまで非常に人気がありました。 並列散文の分裂 文体の分裂後、並列散文は散文と対照的な文体となった。六朝時代には並列散文が流行し、代表的な作家には徐霊や于欣などがいます。中唐時代の古散文運動以降、やや衰退し始めた。元代と明代に絶滅した。清朝の初めまでに次々と作家が現れ、清朝末期の王開雲が最後の作家となった。 |
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