唐王朝は常に非常にオープンな時代だと考えられてきましたが、なぜ宮廷の侍女たちは自分たちのために石板を購入したのでしょうか?

唐代の宮廷女官をご存知ですか？今日は、Interesting Historyの編集者が詳しく紹介します。

唐代の杜牧は『郡屋で独り酒を飲んだ』という詩の中で、「三千人の宮女が横目で見て、一列に並んだ二つの玉のペンダントを踏んだ」と書いている。

唐王朝は最も開放的な王朝であると考えられています。皇帝の権力は政治的に寛容であった。唐の太宗皇帝は、自分のために霊岩閣を建てた功績ある官僚たちに寛容であり、死刑囚が新年を祝うために家に帰ることを許可したこともある。少なくとも唐王朝の全盛期以前は、経済は非常に繁栄しており、詩人たちは旅をすることができました。社会がより自由になり、より発展するにつれて、女性の地位は著しく向上しました。女性たちは考え方を変え、よりオープンな心を持つようになりました。彼女たちには自由に愛する権利があります。人々は自由に結婚したり離婚したりすることができます。

唐代の女性の態度は最もオープンであったと言えることは誰もが知っていますが、それでも宮廷女官の活動範囲は比較的限られていました。しかし、その中には例外もあります。1つは、特別な身分を持つ乙女たちで、プレイしやすいタイプです。たとえば、『王女は結婚する』の司徒銀萍です。彼女は王女の個人的なボディガードであるだけでなく、皇太后から授かったチャンピオンでもあります。彼女の身分はよく知られているので、散歩に出かけても大丈夫です。

もう一つのカテゴリーは、武則天時代の女性検閲官である謝耀環のように、バッジを付けて自由に出入りできる特別な任務を負った宮廷女官たちです。太平公主も情報収集のために唐の皇帝高宗に宮廷女官を派遣しました。

しかし、当時、宮廷女官が宮殿を出て官邸に赴き、義母を探すことは絶対に許されていなかった。もし発見されれば、斬首という重罪に問われることになる。もちろん、何らかの理由で解放された宮廷女官たちは数に含まれません。

司徒銀萍さんはよく官吏に会いに行っていたが、実は結婚したいわけではなく、ただタブレットを買いたかっただけだった。これは一体何なのでしょう? 封建時代の迷信によれば、将来人が死んだとき、その遺体を安置するために位牌が使われるそうです。

唐代の宮廷女官が位牌の代金を払っていたという事実は、多くの歴史書に簡単にしか触れられていないが、実際に存在していた。では、なぜ彼らはタブレットを購入するのでしょうか? Situ Yinping がよく言う「死後の世界に生命を置く」という理由以外にも、他にも理由があります。

唐代の宮女の手による詩と言われている「紅葉詩」が広く流布している。「水の流れはなぜこんなに速いのか。宮中は一日中暇だ。紅葉が世に出させてくれたことを心から感謝する。」これは、当時、後宮には多くの宮女がおり、仮宮にいる宮女のほとんどは生涯未亡人としてしか暮らせず、宮中を出て結婚するという希望も漠然としていたためである。そのため、何千人もの宮廷女官たちが、慰めと安らぎを求めて、カエデの葉に詩を書いて宮殿の水に投げ入れました。

その詩を書いた宮廷女官は幸運でした。彼女の「楓葉」は作家の呂涛に集められ、その後彼女は宮廷から解放され、偶然呂涛と結婚しました。これはかなり伝説的なことです。結婚の運命を望むなら、もちろんこの石板は必要ありません。

つまり、最終的な分析では、その石板は依然として「偽りの少年」を意味します。額の中の「彼」は、まだこの世にいて、紫禁城の片隅にいるかもしれないが、宮廷の侍女たちは「彼」に会うことも、本当の夫や妻になることもできない。彼女たちができるのは、心の中で「彼」を夫として思い、生涯彼を思い、崇拝することだけである。

宮廷女官が亡くなる前に、その名前が石碑に刻まれ、夫婦と一体となったことを意味する「墓碑銘」の報酬を受け取ることになる。考えるだけでも胸が張り裂ける思いだ。

しかし、それでも宮廷女官全員が位牌を購入できるわけではありません。位牌を購入できるのは、主に高位の宮廷女官たちです。司徒銀萍は比較的高い影響力を持っていたため、石板の購入から実際に結婚まで進むことができ、小公女も彼女を寵愛し、最終的に「解放」した。当時、地位も影響力もほとんどない宮廷女官のほとんどにとって、官吏に会うどころか外出する機会もなかったため、札を買うのは非常に困難でした。

私は死ぬまで一生孤独です。西安棗園にある唐代の墓7基の中には、「墓碑銘」のない宮女墓が多く発見され、「墓碑銘」のある宮女墓はわずか4基しかなかった。つまり、当時、扁額を購入した可能性のある宮​​女墓はわずか4基だったことになる。