古代中国の女性の称号「相君」は晋の武帝のどの将軍の妻に由来するのでしょうか。

項君は古代中国の女性の称号であり、晋の武帝が楊虎の妻に万歳項君の称号を授けたことに始まります。唐代には、爵位を持つ四位の官吏の母または妻に項君の称号が与えられたが、宋代には廃止された。晋の時代、第五位の文官である朝烈大夫と、武官である玄武将軍以上の母親や妻には、項君の称号が与えられた。章宗の成安2年（1197年）、この称号は項君に改められた。明代には、郡公の玄孫に「香君」の称号が与えられた。清代には、貞国公、扶国公、北妾の娘が「香君」と呼ばれた。次は興味深い歴史エディターが詳しく紹介しますので、見てみましょう！

タイトルの由来

項君は古代における女性の親族の最も低い称号であり、長公主、公主、郡公主、郡公主、郡公主、項君の順であった。項君の称号は西晋の時代に始まり、晋の武帝、司馬炎が楊虎の妻に万歳項君の称号を授けた。 『晋書』楊虎伝には「今、夏侯夫人（楊虎の妻）は万歳相君の爵位を授かり、5,000戸の領地を持つ」と記されている。

項君の称号は西晋の時代に始まったが、後に廃止され、明・清の時代にはより頻繁に使用された。明代には皇帝の玄孫が項君と呼ばれ、清代には貞国公と扶国公の娘に項君の称号が与えられた。

歴史

西晋

『晋書』には、皇后の養蚕祭の侍従の一人である項君の作法が明確に記されている。「項君は三頭の馬に引かれた黒い車に乗り、蚕の世話をする。」 蚕祭の日に皇后が西郊の祭壇に上ったとき、「項君らはそれぞれ九匹の蚕を摘み、蚕母に桑の葉を与え、蚕室に返した。」 普段、項君が乗る車は油車と呼ばれ、馬は二頭しか使えないと定められていた。

西晋時代の女性の冠と服装の規定には、金の印章と紫のリボン、黒玉のペンダントが含まれていました。リボンは色とりどりのリボンと同じ色で、帯輪には金色の魔除けのお守りが付いていました。

劉松

劉宋の時代、皇后に付き添って養蚕の儀式を行う際、女性は緑色の衣と簪を身につけ、竹製の枠と鉄製の鉤を携行しました。

唐代

唐代の女性の内、四位官吏の母や妻は項君と呼ばれていました。

晋

晋の時代、文官五位趙烈大夫、武官玄武将軍以上の者の母と妻には、項君の称号を与えると定められていた。その後、晋の章宗の成安二年に、その称号は項君に改められた。称号の変更の有無にかかわらず、冠位および衣服の儀式は依然として第1位から第9位に分かれています。

一級：雲龍図が描かれた赤い絹の錦のスカート、金龍図が描かれた五色の絹17枚、貴重な装飾が施された玉の巻物。二級品、飛鳳のスカート、金鳳の絹16枚、犀角の軸付き。三位と四位：パンフェン袖口と金鳳絹15枚。五等分、飛翔する鳳凰の刺繍を施した錦のスカートと金鳳凰の絹14枚。

上記の作品はすべて五色の絹で作られており、斧はすべて犀の角で作られています。六位は、皇仙花をあしらった錦のスカートと、金花をあしらった五色絹12枚。七、八、九位には太平花をあしらった錦の袍と、金花と五色の小絹10枚が贈られます。上記の斧はすべてべっ甲で作られています。袖口はすべて赤、ピースはすべて5色です。

明代

明代には、「香君」は皇族の女性に与えられた称号で、王子の玄孫に称号を与えるために使われました。香君が着用する冠と衣服は、真珠と玉でできた三雉の冠、朱色のシャツ、金色の孔雀が刺繍された濃紺の絹の上着、そして金色の刺繍が施されたカササギの模様の錦織りのケープでした。

清朝

清朝時代に、項君の称号を授かる資格があったのは、鄭国公または扶国公の嫡女、ドゥロベルの側室の娘、王子の玄孫などであった。

規定によれば、郡夫人は年間40両の給料と40斤の米を受け取っていた。同時に、清朝は郡夫人の結婚に関して詳細な規定を設けており、婚約の贈り物として馬2頭、鞍2つ、宴会テーブル16台、酒16本、羊14頭、茶樽16本が贈られていた。ナカイ：馬が2頭、羊が7頭、宴会なし。持参金：メイド2人。

宴会に必要なお茶と食事はすべて広禄寺が用意し、羊と酒は県夫人の夫の家族が用意した。同時に、女性が結婚すると、馬5頭の追加給与が与えられます。乾隆帝の治世中、モンゴルの属国に嫁ぐよう命じられた王子や公爵の娘には、嫡子か私生児かに関わらず、項君の称号が与えられると規定されていた。