周の文王・季昌はなぜ神格化されなかったのでしょうか？その理由は何でしょうか？

周の文王、季昌はなぜ神格化されなかったのか？季昌は『冊封神演義』の中で非常に重要な人物と言え、冊封神事業にも多大な貢献をしたが、なぜ結局は神の地位すら得られなかったのか？蒋子牙が神の地位を決定したわけではないのに、なぜ元師天尊らは季昌を神格化しようとしなかったのか？季昌が神の地位を得られなかった理由とは？次の興味深い歴史編集者が詳しく紹介するので、見てみましょう！

まず、神格化されたのは不自然な死を遂げた者たちであり、ジ・チャンの死は正常な死であったため、神の列には含まれない。つまり、神の列に加わるためには、不自然な死を遂げていなければならないのだ。

第二に、ジ・チャンは息子の肉を食べたため、神のリストに載ることを阻止するのに十分でした。季昌が薄一皓に王位を譲ったと信じる者もいる。

さらに、人々は、紀昌が生きていた当時、彼が蔣子牙の上司であり、部下には上司の地位を決める権利がないと信じていました。蒋子牙が季昌と約束をしていたという話もある。季昌は蒋子牙に商王朝を攻撃しないよう頼み、もしその願いに従わなければ、死後二度と会うことはないだろうと言った。しかし、姜子牙は約束を守らず、依然として超歌を攻撃した。したがって、紀昌が神格化されれば、姜子牙は紀昌に会う可能性が出てきます。約束を守るために、蔣子牙は季昌を神格化しませんでした。

上記の主張にはそれぞれ理由がありますが、最後の主張に比べると、多くの人が依然としてそれを信じることを選んでいます。最後の理論によれば、季昌は西氣を非常にうまく治めたほか、伏羲の八卦を六十四卦に発展させ、人類に多大な貢献をした。人々の目には、生前彼は聖人であった。もし季昌が死んだら、彼は必ず伝説の火雲洞に行き、皇帝になるだろう。紀昌の死後の行き先はすでに決まっており、神格化は彼にさらに迷惑をかけるだけだったので、蒋子牙はわざわざ彼を直接神格化することはしなかったことがわかります。

もちろん、季昌が西帰の人々に多大な貢献をしたと信じ、季昌を神のように崇拝する人々もおり、彼にとって神格化はあまり意味がありません。