ヌルハチの姓は何ですか？ヌルハチの姓についての推測は何ですか?

ヌルハチとその後継者がアイシン・ジョロという姓を持っていたことは疑いのない事実のようです。アイシン・ジョロとは満州語で「金のように高貴で神聖なジョロ人」という意味です。「アイシン」は「金」を意味し、「ジョロ」は現在の黒龍江省宜蘭地域の地名です。清朝の創始者ヌルハチの先祖が最初に住んでいた場所です。つまり、いわゆるアイシン・ジョロ族とは、ジョロ族、つまり宜蘭を起源とする部族を指します。次は興味深い歴史エディターが詳しく紹介しますので、見てみましょう！

しかし、伝説によると、愛新覚羅氏の祖先であるブクリ・ヨンシュンは、現在の吉林省の長白山地方で生まれた。彼が生まれ育った江戸里市は、現在の敦化市であるが、これも吉林省に属しており、地理的には宜蘭とは関係がない。これは、ブクリ・ヨンシュンがアイシン・ジョーロ一族の祖先ではないことの証拠とも言える。

つまり、ブクリ・ヨンシュンの祖先としての主張が真実であるならば、ヌルハチの姓は実際にはアイシン・ギョロではないということになり、矛盾が生じます。ここで疑問が湧きます。ヌルハチの姓は何でしょうか?

1. アイシン・ジオロ

清朝の初代皇帝ヌルハチの姓は何だったでしょうか。おそらくほとんどの人が迷わずアイシン・ギョロと答えるでしょう。実際、ヌルハチの姓については歴史記録や非公式の歴史においてさまざまな意見があり、統一見解が得られていないため、歴史上の謎となっている。史料によれば、ヌルハチの姓はトン、トン、クイ、クエ、ジョロ、アイシンジョロの6つの説がある。清朝王家の祖先は、自分たちの姓「愛新覚羅」は天から与えられたものだと信じ、神話にちなんで家名を名付けました。

ヌルハチの姓が謎に包まれているのは、初期の満州には文字がなく、満州の原典が残されていないためです。『清朝太祖紀』によると、清朝の皇帝は皆、自分の姓をアイシン・ギョロだと信じていました。また、3人の仙女が池で水浴びをしていたときの美しい伝説もあります。神鳥が果物を持ってきて、それが3人の仙女の服の上に落ちました。仙女たちはそれをとても気に入り、果物を口に入れて飲み込みました。その結果、彼らは妊娠して男の子を産みました。その男の子は奇妙な容貌をしており、生まれるとすぐに話すことができました。仙女は彼に、彼の姓はアイシン・ギョロで、名前はブクリ・ヨンシュンであると伝えました。ブクリ・ヨンシュンは清朝皇帝の祖先である。

『清朝太祖実録』、公式の『法典集』、『家系図』、『通史』など、そして皇帝の御詩や随筆など、清朝のすべての公式書籍は、ヌルハチとその子孫が捏造したいわゆる記録から来ており、すべて「皇帝が承認」し、「皇帝が執筆」したもので、姓はすべてアイシン・ギョロであると記されている。

2. 「トング」または「トング」

明代と朝鮮の歴史的記録によれば、ヌルハチの姓は「トン」または「トン」であった。

当初、満州には満州語がありませんでした。明朝や朝鮮の官書や私書に清朝の祖先の姓はどのように記載されていたのでしょうか。

閻崇年の研究によれば、明朝と朝鮮の文書には、清朝の創始者であるヌルハチがトンまたはトンという姓を持っていたことが記録されている。ヌルハチはかつて明代の建州衛兵の役人を務め、明代の万暦帝に貢物を捧げるために8回も馬に乗って北京に赴いた。明代の人や明清間の学者が残した多くの記録には、ヌルハチの姓はトンであり、ヌルハチが何十年も朝鮮と関わりを持っていたことが記されている。朝鮮の文書にも多くの記録が残されている。沈仲義の『江州行旅絵記』には、万暦24年（1596年）正月にヌルハチが朝鮮王に返事を書き、次のように伝えたとある。「これは夷狄を統制する女真王国の江州衛兵のリーダー、ヌルハチからの報告である」など。

ヌルハチは自分の姓はトンであると主張した。申忠一は南朝鮮の書記長としてフアラに到着し、ヌルハチに迎えられ、しばらくそこに滞在した。帰国後、彼は見聞きしたことを『沈仲義書簡絵録』（別名『江州行脚絵録』）に記した。その情報は貴重で信憑性が高く、ヌルハチ自身もその『返信』を朝鮮王に伝えるよう依頼した。これはヌルハチ自身が確認した公式文書であり、直接の情報として考えるべきものである。しかし、韓国語の文献では「Tong」を「Tong」と表記することが多いです。

「トン」と「トン」は、実は漢民族の姓から借用された、女真族の一般的な姓です。通姓または通姓は遼東地方で著名な姓であるだけでなく、当時の女真族の間で一般的な姓でもありました。部族の長となり、明朝と関係を持つ者は誰でも、通または通を姓として名乗り、「思義管」を通じてそれを明朝政府に移譲した。

張炳麟の『清朝建国別記』には、同姓はもともと漢民族の姓であったが、後に外国人が漢民族を装うためによく使われるようになったという一節がある。清朝王族の祖先は名前の前に「通」という姓を冠していたため、女真族の首長はいつでも通または通姓を名乗ることができ、通または通姓が公的な姓になったことがわかります。

3. 「Que」または「Cui」

韓国人は、ヌルハチの姓がトンまたはトンの他に、クエまたはクイであったとも記録している。

閻崇年は、ヌルハチの母親がスズメの卵を飲み込んだために彼を産んだというのが一つの説明だと考えている。しかし、清朝の人々はこれを記録しなかった。『清朝太祖実録』の『呉録』『人録』『高録』の3冊には、母親が13ヶ月の妊娠の末にヌルハチを産んだとしか記録されておらず、卵を飲み込んで妊娠したという記述はない。

2つ目の説明は、神鳥が残した果実を仙女が飲み込んで清朝皇帝の祖先を産んだという神話から来ており、そのためヌルハチの姓はクエであると噂されています。さらに、満州族の祖先はかつてカササギをトーテムとして使用しており、これは清朝の王室の姓が「カササギ」または「スズメ」であることと関連している可能性がある。もちろん、新しい見解を唱える学者もいる。彼らはヌルハチの姓は「崔」であると考えている。なぜなら、韓国語の「崔」の発音は中国語の「que」と「chui」の間にあり、「jueluo」の「jue」の発音に似ているため、崔という姓は「jueluo」の誤読に由来するのではないかと疑っている。