那藍興徳(1655-1685)は、元々承徳という名前でしたが、東宮に嫌われるのを避けるために、後に興徳に改名し、儀礼名は容若としました。彼の父は権力者であった太夫明珠であった。 17歳で入学し、翌年順天県の科挙を受けた。康熙帝の冰塵年(1676年)の宮廷科挙で進士の位を授かり、三等衛兵に任じられ、すぐに一等衛兵に昇進した。彼は子供の頃からとても頭が良く、特に歌詞を書くのが好きでした。次は興味深い歴史エディターが詳しく紹介しますので、見てみましょう! 彼は友達を作るのが上手で、他の人の問題を解決するのを手伝い、しばしば「自分の計画に心血を注ぐ」。奈藍星徳の友人たちは「当時は皆、傑出した個性的な人物で、世間では孤立無援で付き合いにくいことで知られていた」。世俗的な基準に従うことを拒んだこれらの人々の多くは、顧振観、厳勝孫、朱一尊、陳衛松、蒋晨英など、江南の庶民の文人であった。 那藍興徳は友人に対して極めて誠実であった。寛大で慈善的なだけでなく、友人の人格と才能も尊重していた。「平原君には三千人の客がいた」のように、昇進と金儲けを望む多くの有名な学者や才能ある人々が彼を取り囲んでいた。彼の住居である緑水亭(現在の宋慶齢の旧居である恩伯亭)は、康熙帝の宮廷作家が多数集まったことで有名であった。 納蘭容若は満州人であったが、後世の人々の目には、根っからの漢民族に似ていた。彼は詩や歌を好み、才能ある漢人たちと酒を飲んだりおしゃべりしたりすることを楽しんだ。 那藍容若の漢人の友人の中で、最も注目に値するのは顧貞観であった。那藍容若と顧貞観の友情は後世まで語り継がれています。 諺にあるように、大切なのは友人の数ではなく質です。ナラン・シンデにとって、顧正観は生涯の親友でした。那藍星徳と顧正観の友情について語るには、二人が初めて出会った時から話を始めなければなりません。 康熙帝の治世15年、自分の才能が評価されていないと感じた顧貞観は、恨みを抱いて那藍容若に会いました。絶望していた顧振官は、ある人の勧めで、彫刻が施された梁と彩色された垂木のある明珠邸に入り、那藍星徳(子容若)の師匠となった。今年、顧振観は39歳、容若は22歳でした。 二人は詩に対する共通の愛情から、お互いの心を理解し、すぐに意気投合し、師弟の親しい友人になりました。気分が高揚しているときは、いつも何か話すことがあるかのように、一晩中おしゃべりすることができます。 当時の人々は、詩はのんびりとした退屈な娯楽であり、優雅なものとみなされるに値しないものだと考えていました。しかし、奈藍星徳と顧正観は詩に対する共通の見解と追求を持っており、二人はよく一緒に詩や歌について語り合い、とても幸せを感じていました。 顧正観の目には、納藍星徳は家柄も良く、才能も優れ、官職も順調で、まるで最も失敗した人のようだった。 顧振関の個人的な状況は改善したが、彼は常に寧谷塔の友人のことを考えていた。呉昭倩に対する心配と内なる不安を表現するために、顧振関は2つの「金録曲」を書いた。二つの詩のすべての言葉は心から出たもので、誠実で感動的である。作者の呉昭倩に対する心配、自分自身に対する非難、そして社会の現実に対する憤りが表現されている。 那藍星徳は友人の恨みを知ると、「金緑曲」という詩を書いて顧貞観に渡し、物質的なことにこだわらず自分の心に従うように伝えた。 同時に、彼は顧振関と呉昭謙の友情を理解し、顧振関の内なる悲しみも理解した。彼は友人たちと5年の期限を設定し、父親のナラン・ミンジュの特別なアイデンティティを使って救出を実行することを決意した。これら二つの詩は「命を救う詩」としても知られています。 1681年、納藍父子、江南の旧友、その他の勢力の助けにより、呉昭謙はついに寒くて厳しい地から脱出し、無事に帰還することができた。同じ目標を達成するために協力することで、友情はさらに深まります。 それだけでなく、才能を重んじる納藍容若は、北京に戻った後の呉昭謙の生活問題を心配し、彼を家庭教師として雇い、屋敷で7歳の弟を教える様に頼んだ。 顧振関は親友の帰還を歓迎したが、母親を失った。その同じ年に顧振官は母親の死の悲しい知らせを受け、納藍星徳は葬儀に出席するために南へ戻る費用を援助した。顧振関は都を離れなければならず、那藍星徳は渋々友人を見送った。 1685年、那藍興徳は30歳で亡くなった。ちょうどその前年、多くの苦難を経てようやく故郷に帰った親友の呉昭謙が亡くなり、予期せぬことに、若き日の那藍星徳も突然亡くなった。顧振観さんは短期間に二人の友人を失い、悲嘆に暮れていた。 顧振官の記憶の中で、納藍容若は「世間に無関心で、名誉や名声を屑のようにみなし、権力を塵のようにみなし、道徳に誠実で、優雅さを命のようにみなし、友を心のようにみなす」気質の人物であり、永遠の友であった。 顧振関がかつて書いた「私は長い間さまよっていた」という言葉は予言だった。友人たちは次々と亡くなり、彼はこの世に一人ぼっちで無力なまま残された。 容若の死後2年目に顧振観は故郷に戻り隠遁生活を送り、那藍星徳の原稿を『策謀記』という本にまとめ、現在まで伝わっている。 |
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