飛白書道を創始したのは誰ですか?飛白書道は歴史の中でどのように発展してきたのでしょうか?

こんにちは、またお会いしました。今日は、Interesting Historyの編集者が飛白書についての記事をお届けします。気に入っていただければ幸いです。

「飛白書」は「曹伝」とも呼ばれ、特殊な書道の一種で、筆致に白い絹が混ざり、文字が飛んでいるように見えるのが主な特徴です。この書体は、東漢時代の書家蔡邕が創始したと伝えられ、朱長文の『墨邕編』と厳書の『飛白書譜』に記録されている。大まかな意味は、漢の霊帝の西平年間（172-177年）、蔡邕は『聖皇扁』を書くように命じられた。書き終えた後、彼は洪都門に行き、皇帝の召喚を待った。待っている間に、彼は箒で書いている召使を見て、とても面白いと思った。家に帰ってから、何度も書いてみて、「飛白書」と名付けた。

唐代の「飛白書」は、主に王族や王族を中心とした上流階級の間で流行しました。例えば、唐代の太宗皇帝、高宗皇帝、則天武后は、いずれも「飛白書」の専門家でした。北宋時代の「飛白書」は、上流階級の間で流行した唐時代の特徴を引き継いでいますが、書道においてはより完成度が高かったです。

飛白の書は、張志、二王、欧陽荀、徐昊、宋寿、蔡襄などの書家や、隋の煬帝、唐の太宗、唐の高宗、唐の中宗、唐の玄宗、則天武后などの皇帝から高く評価されました。飛白の書は、北宋の太宗と仁宗の時代にさらに人気が高まり、最盛期を迎えました。「飛白の方法は蔡雍に始まり、西、献、蕭子雲によって洗練され、二人の聖人の時代に栄えた。」

皇帝自らも飛白書を提唱し実践し、時には飛白書を使って大臣に授与したり、宮殿に刻んだり、景色を飾ったりしました。これは夏宋の「元真殿で香を焚き、太宗真宗の勅書と仁宗の飛白書を鑑賞し、瑞孤が勅命に応えた」、「飛白書の勅書を鑑賞して勅命に応えた」、胡素の「飛白扇の勅書に感謝する歌」、「天丈宝文閣に召されて御蔵を鑑賞し、飛白扇の勅書を授かり、群玉殿で宴会をした」などの書道詩に反映されています。

欧陽秀は『宋太宗飛白書』と『宋仁宗飛白書』を著し、両皇帝の飛白書に対する彼の賞賛は言葉に尽くせないほどであった。当時の流行に従って、多くの文人も飛白の書道の創作と評論に参加しました。例えば、顔朔は飛白の書道を賞賛する4つの記事を書き、欧陽秀と蘇東坡も競って飛白の書道を賞賛しました。かつて非常に人気があった飛白書体は、書道家や優雅な皇帝が好む「貴族の書体」になりかけていました。

飛翔白書を得意とし、歴史が確認できる書家は数十人いるが、その90％は北宋以前の人物である。元、明、清の時代になると、飛翔白書は文人の遊び道具となり、有名な書家は皆、飛翔白書を軽蔑するようになった。飛白書道は、文字の内容よりも、書くことの芸術的な効果を重視します。目標とする効果を追求するために、胡粉ほうき、漆筆、筆、籐筆、茅葺き筆、さらにはフェルトロール、布ロール、紙ロールまでも創作道具として使います。

そのため、芸術性よりも職人技や装飾を重視し、少々アクロバットな飛白書道は、斬新で面白いが深みに欠け、芸術的センスが低く、美的価値が限られている。やがて、北宋時代以降、文人の美的意識が目覚め、書道精神が順調に流れるようになると、芸術が非芸術に勝利し、飛白書道は本来持つべき鮮やかな色彩を次第に薄れていった。