韓愈の『学者に習って『精衛石を海に積む』を書く』は真摯な闘争の精神を奨励する

韓愈は、字を徒子といい、自らを「昌里の人」と称し、通称は「韓昌里」または「昌里氏」であった。唐代の著名な作家、思想家、政治家であり、唐代古文運動の提唱者であり、「唐宋八大家」のリーダーでもあった。劉宗元とともに「韓柳」とも呼ばれた。後世の人々は彼を、劉宗元、欧陽秀、蘇軾とともに「歴代の四大文人」と呼んだ。彼は、将来の出来事に指針となる重要な意味を持つ多くの執筆理論を提唱しました。興味深い歴史の編集者と一緒に、韓愈の「壬氏に習って、景微が石を運んで海を満たす詩を書いた」について学びましょう。

学者から学び、景微に石を運ばせて海を埋める

韓愈（唐代）

鳥は不当な扱いを受けた被害者に復讐し、一年中忠誠を尽くします。

口には小石、心には穏やかな海の波。

小さな成果を見ることは難しく、人生はすでに取るに足らないものになっています。

誰もが軽率さを批判しますが、私は専門知識を評価します。

休まない日などないのですから、人生を精一杯生きるべきです。

自分の名前を敵の復讐者として記録せずに、暗殺者の伝記を書くことをなぜ恥ずかしく思う必要があるのか​​？

翻訳と注釈

翻訳

復讐する方法を知っている鳥もいます。能力は小さいですが、彼らは戦い続けます。

彼は山から採ってきた小石を口にくわえ、波立つ海を満たそうとした。

どれほど効果があるかは分かりませんが、それでも私は勇敢に前進します。

みんなこの行動を馬鹿げていると笑いましたが、その誠実さと献身を評価したのは私だけでした。

なぜこの終わりのないデートについて考える必要があるのでしょうか? 人生はこう生きるべきです。

たとえ私の名前が『暗殺者の伝記』に記録されていなくても、私は復讐に対して明確な良心を持っています。

注記

学ぶ：真似する。進士：進士試験を受けた受験者を指します。精衛：鳥の名前。古代の神話によると、炎帝には女媧という名の幼い娘がいたが、彼女は東シナ海で溺れて精衛鳥に変身し、西山から石を運び東シナ海を満たしていたという。

不正を償う：復讐する。

村城：村心、決意。

希望：希望。

ミャオミャオ：スリム、不可能。

成功を達成するのは難しい: 自分のキャリアを達成するのは難しい。参照: 参照。

Ququ: 小さい。人生は取るに足らないものだ。人生は取るに足らないものだ。

不条理：ばかばかしい。

専門知識: 献身とひたむきさ。

計画：検討する。休日なし：終了日はありません。

暗殺者の伝記: 司馬遷の『史記』には、復讐のために命をかけて他人を暗殺した騎士たちの物語が記録されている『暗殺者の伝記』があります。

記録されていません: 記録されていません。雠(chóu)：「仇」と同じ。

背景

810年（唐の献宗元和5年）、晋史の省試（礼部試験）の詩題は「景微石海満」であった。当時、韓愈は河南省の知事でした。彼は試験問題を聞いて感銘を受け、他の人の詩を真似てこの詩を書きました。

感謝

この詩は、神話を用いて、困難を恐れず、復讐を決意し、決して諦めない不屈の精神を称賛しています。作者は特に、景微の復讐行為を強調し、自身の強くて恐れを知らない性格を表現しています。作品は古代に由来し、崇高な思想と鮮やかな感情を持ち、現代にも応用可能です。

最初の 6 つの文は、復讐を求める鳥の鮮明で感動的なイメージを描いています。最初の 4 つの文は、肯定的な観点からトピックを扱っています。 「精衛」という言葉は直接的には使われていないが、「恨みを晴らす」という言葉がそれを示唆している。 「美しい岩山」と「穏やかな海の波」という二つの言葉は、対比を利用して、景微の野心と強い意志を表しています。 5行目と6行目は、景微が海を埋めようとした試みが失敗したことを説明しています。特に、「一寸の誠意を抱く」や「小石を口にくわえる」という表現は、「穏やかな海の波を望む」という志と鮮明に対比され、精微鳥の誠実さと決意が十分に表れています。また、「漠然とした」「取るに足りない」などの繰り返しの言葉と、「功績が見えにくい」「人生がすでに軽い」という表現を組み合わせることで、精微鳥の運命に対する限りない同情が表現されています。

最後の 6 行、「誰もが無謀さを批判するが、集中力を評価するのは私だけだ」が、この詩全体の主題です。 7 文目と 8 文目から、著者は自分の意見を述べ始め、対比を使って自分の個人的な見解を表現します。 「特化」という言葉は、著者が精微鳥に与えた擬人化された精神的性質です。 「皆が軽率を批判する」とは、大まかに言えば、学者や文人が皆、精衛が海を満たす問題を扱う際に、陶淵明の「過去に計画を立てるのは無駄だ、どうして良い朝が来ようか」という無為無策な見解に従ったという事実を指しています。 「私だけ」という二つの言葉は、一般的な見解に屈しないという著者の明確な姿勢を表現しています。 「専門性を評価する」ことが彼の議論の基盤です。最後の 4 つの文は、「専門性を評価する」という点を中心に彼の議論を完全に展開しています。最後の2つの文章では、著者は「精衛」は暗殺者に似ており、他の人に伝えるべきであるという観点を用いて、忍耐と粘り強さという精神的な資質に対する賞賛と感謝を改めて表明しています。

詩全体は理性と雄弁さに満ちており、作者は思考においてより前向きな、誠実な闘争の精神を促進しようと努めています。この詩は、リズムに合わせて詩を書こうとする固定観念から完全に脱却しており、広く賞賛されています。しかし、肝心なのは、作者が当時は進士ではなく、高位を狙う欲もなかったため、高潔な性格と優雅さで文章を書くことができ、その文章は壮大で、力強く、厳格で、感情は悲しく感動的で、それは韓愈の心の自然な表現であったということです。