「胡雷」という名前は、一般的には「演奏すると突然雷鳴が鳴る」と解釈されるためこの名前が付けられましたが、別の解釈では「ワニ」を意味すると言われています。『水滸伝』の朱桂の別称は「漢蛙鹿」で、陸にいるワニを意味します。「蛙鹿」と「胡雷」は発音が似ているため、音訳の変化に違いありません。 形状 『慈海』にはその形状について、「棹は長く、胴は細く、弦はなく、二本の弦があり、琵琶のような形をしている。大胡磹と小胡磹の二種類がある」と記されている。故宮博物院が収蔵する小胡磹は、全長47.8センチ、腹幅13センチで、一枚の堅木から作られ、下部に楕円形の腹腔が彫られ、ニシキヘビの皮で覆われている。上に向かって細い棹が伸び、頭頂部には非常に精巧な龍の頭が彫られ、龍の口には小さな丸い玉が動かせる。頭の左側には、一対の象牙の糸巻きがある。龍頭の下には、正面に篆書で銀象嵌の「小虎雷」の三文字が刻まれており、裏面には楷書で「黄大臣が自らの手で作り、建中辛有の春に謹んで贈呈した」という十一文字が刻まれている。大胡雷は長さ91センチ、幅20.8センチで、形は小胡雷と似ており、龍の頭と2本の弦があり、真ん中にフレットがなく、弦は龍の口に飲み込まれ、珠は2つに分かれています。腹部はニシキヘビの皮で覆われ、溝は白檀で作られています。龍の頭の下には篆書で「大虎雷」の文字が3つ刻まれています。 1930年代、上海大同音楽クラブは小鼓璽1台、大鼓璽1台、大鼓璽1台を製作した。その形状は唐代の鼓璽とは大きく異なっていた。2弦の小鼓璽と3弦の鼓璽は扁平なケースで、中音域の撥弦楽器として使われた6弦の大鼓璽は楕円形のケースだった。ネックは細く、ヘッドは平らで、共鳴箱はニシキヘビの皮で覆われていた。その外観は三弦によく似ていた。 小胡雷は極めて精巧な工芸品であるだけでなく、現存する古代楽器の中でも貴重なものであり、唐代の音楽研究にとって重要な価値を持っています。日本の奈良にある正倉院に収蔵されている唐代の琵琶と同様に、これも音楽史上の貴重な宝物です。 1994年、上海崇明県文化センターの王林氏は『楽器』誌に「唐宮の秘密兵器、大小虎磊の追跡」と題する長文の論文を発表し、唐代に漢皇が作った小虎磊の千年以上にわたる流通と関連史料を詳しく述べ、北京故宮博物院の小虎磊が確かに漢皇の作であることを証明し、過去に流れたいくつかの誤った噂を解明した。 王林氏は、唐代の小胡瓷は全体の比率が適切で、重心が安定しており、フレットや弦がなく、柔軟性があり、弦を押さえるのに便利で、演奏しやすく、さまざまな演奏技法を使用できると考えています。共鳴箱の前面は革張り、背面は白檀材を使用しているため、音色が澄んでいて貫通力が強いです。彼は、関係部門が特別な研究チームを設置して、その構造と音の秘密を探り、完全な部品を備えた一連の楽器を模倣し、指や爪弾きで演奏し、ソロやさまざまな演奏形式で試してみることを提案した。そして作曲家が「胡雷曲」を書いてくれることを願っています。王林氏の5年間の努力の成果である傑作を読んで、私は彼の献身的な仕事の姿勢と厳格な学問スタイルに感心しました。私は彼の見解に完全に同意し、彼の提案を全面的に支持します。彼は記事の最後にこう書いている。「数千年前の唐代の宮殿で使われていた古代楽器である胡瓷は、その華やかな外観と色彩と香りの溢れる音色で、新時代の音楽庭園できっと競い合うことになるだろう。」 |
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