李白と王維はお互いの詩を軽蔑していたのでしょうか？本当の理由は何ですか?

不滅の詩人李白は701年に生まれ、762年に亡くなりました。仏教詩人王維は701年に生まれ、761年に亡くなりました。この2人はほぼ同じ時代に生きていました。しかし不思議なことに、この 2 人の神仏は一度も会ったことがないようです。李白は詩の中で王維について一度も言及しておらず、王維の詩にも李白に関する情報は含まれていません。一体何が起こっているのでしょうか。

不滅の詩人李白と仏教詩人王維

まず第一に、これは正常ではありません。王維は李白よりずっと早い721年に科挙に合格し官職に就いた。 742年に李白が長安に入城して翰林を務めた時、王維は長安で左府客を務めていた。二人は同じ王朝に仕えた人物であると言える。しかも、二人とも当時は世界的に有名な詩人だったので、お互いを知らないということはあり得なかった。

唐代の詩会や詩舎は、現代の大学のキャンパスのようなもので、いたるところに存在し、頻繁に活動していた。李白と王維が参加しないということはあり得ず、いつでも会わないということはあり得なかった。唐代には上流階級による宴会が数多く開かれ、詩人たちはその宴会で重要な役割を担っていたため、二人が一度は会わないということはあり得なかった。

杜甫はそれぞれ李白、王維と親しい友人であった。孟浩然もそれぞれ李白、王維と親しい友人であった。彼らは互いに詩を交換した。このような友人関係の中で、李白と王維が互いに交流する機会がなかったということはあり得ない。

上記の分析は、ただ一つの点を示しているに過ぎません。李白と王維は、会ったことはあっても交流はなく、どちらも相手に注意を払いたくないタイプの人物でした。唐代文学の二人の巨匠は、決して交わることのない二本の平行線のような存在でした。

なぜそうなるのでしょうか? 歴史書には注釈がありません。私は自分の理解に従って解釈することしかできません。

まず、問題は性格の不一致によって引き起こされました。李白と王維は、性格が全く異なる二人の偉人です。李白は「大声で空を笑って出て行った。私は雑草男ではないから」という人物でした。彼は抑制も抑制もされず、抑制されず、自信に満ち、傲慢でした。王維は成功した若者でした。15歳で北京に出稼ぎに行き、科挙に合格しました。彼の詩と音楽の才能は首都でよく知られていましたが、内向的で、穏やかで、自己完結的で、傲慢な性格でした。このように、どちらも傲慢で、一方が外向的でもう一方が内向的な二人が、お互いのやり取りに注意を払わなければ、不和が生じるのは簡単です。王維は李白を「皇帝を笑わせて生計を立てている宮廷作家」だと思っているかもしれない。何がそんなに傲慢なのか？ 李白は王維が独善的で気取った人間だと思っているかもしれない。もしあなたが私を無視するなら、私はあなたに気を配るつもりはない！

李白の「酒呑歌」

2つ目は、知識人同士がお互いを見下し合うという古くからある問題です。これは二人の創作スタイルに直接関係しています。王維は山水詩と田園詩の代表です。「詩の中に絵があり、絵の中に詩がある」「詩の中に禅がある」。どう見ても、彼の詩は李白の詩よりも奥が深いです。李白がなぜそんなに有名なのか、本当にわかりません！ 李白はおそらく王維の田園詩風を軽蔑し、仏教の原理を詩に取り入れることが多かったのでしょう。詩を書いているのですか、それとも禅を語っているのですか？ こんなに感傷的な詩で私と張り合えるのですか？ そういえば、杜甫と孟浩然は本当に恥ずかしいです。彼らは李白と一緒にいるときは墨傑の新作について言及できず、王維と一緒にいるときは太白の詩について話すことができません。彼らと仲良くするのはとても気まずいです！

3つ目は、美しい女性に関係があるかもしれません。この美女は唐の玄宗皇帝の妹である玉真公主です。王維と玉貞公主は長い間知り合いだった。才能と美貌を兼ね備えた王維は北京に来て間もなく、「玉倫報」という歌を演奏して公主の心をつかみ、恋人になった。その後、王維は密かに結婚し、都から追放された。王維は妻の死後、再婚することなく30年間独りで暮らし、玉真公主との愛人関係を続けた。

玉珍公主

李白の詩が有名になるにつれ、玉真公主も李白の詩、特に李白が彼女のために書いた「玉真仙詩」をとても愛した。「天の鼓が鳴り響く」、「二頭の龍が舞い上がる」、「稲妻と戯れ雲が動く」などの言葉で、玉真公主は西王母のようにロマンチックであると表現された。この詩は、王維の「勅命に応えて玉真公主の別荘を訪れ、勅命に応えて石壁に十韻の詩を書いた」よりもロマンチックで自由奔放で、公主をより喜ばせた。このような比較をすると、王維はおそらく非常に不満を抱き、李白に対して良い印象を持たないだろう。さらに、李白が北京に来てからは、玉真公主と頻繁に交流していた。王維は公主の無視を感じたのか、当然李白を責め、二人の交流はさらに少なくなった。

今振り返ってみると、中国の歴史上、同時代の仙詩人と仏詩人との交わりはほとんどなく、それは文学史上大きな遺憾であるはずだ。そうでなければ、「仙人と仏陀」が互いに調和して詩を歌ったならば、中国文学の宝庫にはさらに多くの珍しい宝物が存在するであろう。