なぜ私たちの祖先は5月を恐れたのでしょうか？ドラゴンボートフェスティバルは、もともと屈原を記念するためのものではありません。

今日は、Interesting Historyの編集者が端午節についての記事をお届けします。ぜひお読みください〜

2005年11月25日、ユネスコは韓国の「江陵端午祭り」を人類の重要な無形文化遺産に指定しました。

韓国の「端午節」が世界遺産に推薦されたというニュースが中国に伝わり、騒動を巻き起こした。人々は先祖が残した祭りを韓国に奪われたことに怒り、政府の怠慢と伝統文化への配慮のなさを非難し、インターネット上では批判の声が相次いでいる。

3日後の11月28日、官営メディアの人民日報は「江陵ドラゴンボートフェスティバルがなぜ勝るのか」と題する記事を掲載し、韓国の江陵ドラ​​ゴンボートフェスティバルは、我が国のドラゴンボートフェスティバルと時期が近いことを除いて、実際には2つの別物であると指摘した。

江陵ドラゴンボート祭りは、江原道江陵市で行われる祭儀です。この祭りは 1 か月近く続き、さまざまな魔術のパフォーマンス、祭儀、農民の音楽演奏などが行われますが、これは中国のドラゴンボート祭りの習慣とは大きく異なります。これにより、「韓国が中国の端午節を盗んだ」という噂は払拭される。

我が国の政府も伝統的な祭りの重要性を深く認識しております。 2008年、新たに改訂された「国家年祭および記念日の休日規定」が1月1日に施行され、端午節が法定休日に含まれました。中央政府は、端午節の休日中に各地方が豊かで多彩な文化活動を行うことを奨励しました。

2009年、ユネスコは中国の端午節を無形文化遺産に登録することを正式に承認し、端午節は世界無形文化遺産に選ばれた最初の中国の祭りとなりました。

ドラゴンボートフェスティバルは屈原を記念するものではない

端午節は、春節、清明節、中秋節とともに、中国の四大伝統祭りの一つです。私の国では、端午節、ドラゴンボート祭り、五月節、重五節、ドラゴン祭り、正陽節、天中節など、端午節には数十の呼び名があります。

端午節には、ドラゴンボートレース、団子作り、鶏冠酒の飲用、香袋の着用、ヨモギの焚きつけなどの風習があります。現在では、端午節は屈原を記念する祭りであると多くの人が考えています。

楚の国の役人である屈原は、君主の信頼を得ることができず、熱意はあったものの国のために尽くす術もなく、絶望のあまり旧暦の5月5日に川に飛び込んで自殺しました。

楚の国の人々は、川の魚やエビが屈原の遺体を食べるのを防ぐために、水の中の魚やエビに餌として団子を川に投げ入れました。この記述は、南朝梁の武俊が著した神話小説『続斉奇事記』に初めて登場する。

しかし、現代の歴史家たちは、大量の古書を読み、研究を重ねた結果、この「屈原記念説」には多くの不合理な点があると絶えず疑問を投げかけ、指摘している。

まず、端午の節句は春秋戦国時代以前から民衆の間に存在していました。

第二に、1月1日、3月3日、7月7日、9月9日などの奇数や大数は、すべて中華民族の重要な伝統的な祝日であり、これらの祝日はすべて神話的な性質を持っています。古代人が5月5日だけを使って1人の人を記念することは不可能です。

第三に、楚の後の秦・漢の時代は400年以上続きましたが、この時代の文献には屈原を記念する端午節の記録はありません。

第四に、屈原に関する最も古い記録は、司馬遷の『史記』の「屈原伝」に現れた。その後、一部の学者は屈原が本当に存在したかどうかを常に疑っていた。屈原のような重要な人物の場合、秦代以前の歴史書には空白があってはならない。

たとえ屈原が実在したとしても、彼が本当に川に飛び込んで自殺したかどうかは検証できない。屈原の愛国心は後代の皇帝たちから常に高く評価されており、それが「屈原顕彰論」が今日まで受け継がれている主な理由なのかもしれない。

ドラゴンボートフェスティバルの習慣は場所によって大きく異なります

中国は農業国家であるため、すべての節気や祭りは天文現象と関連しており、二十四節気は農業を導きます。同時に、季節の変わり目には、崇拝と祈りのための大きな祭りも行われます。 5月になると気温が急激に上昇し、降雨量も増加します。

南の祖先たちは端午の節句に龍の祖先を崇拝しました。北方の先祖たちは、5月は非常に不吉な月だと信じていました。なぜ私たちの祖先は5月をそれほど恐れたのでしょうか。それは、この月には疫病やその他の災害が発生する可能性が高いからです。そのため、北部の端午節は主に災難を払い、祝福を祈るためのものとなっています。

その後、さまざまな民族の統合や北方文化と南方文化の融合により、端午節は徐々に現在の形へと発展しました。晋の時代以前は、端午節にはさまざまな行事が各地で行われていましたが、呼び方は異なっていました。

「端午」という用語は晋の時代に定着した。唐代には、玄宗皇帝の誕生日が旧暦の8月5日であったため、タブーを避けるために「五」の代わりに「午」が使われました。その後、「端午節」という用語が広く使われるようになり、今日まで続いています。

端午節は歴史的に発展する中で、多くの民族の風習が融合し、多様な形式と豊かな内容を持っています。全国各地の地域文化が異なるため、端午節の行事にもさまざまな違いがあります。

南の各地の人々は龍王に供物を捧げ、ドラゴンボートレースをしたり、団子を投げたりして、龍王が良い天気と雨、豊作を授け、洪水などの災害を避けてくれることを願います。

北部各地で降水量が増え始め、蚊やハエが繁殖し、蛇、サソリ、ムカデ、ヤモリ、ヒキガエルの「五毒生物」も大量に繁殖して動き回り、人間や家禽、家畜に危害を加えている。しかし、医療水準は低く、「五毒生物」に噛まれたり刺されたりすると命に関わることもある。

病気を避け、「五毒」を追い払うために、北方にはヨモギを燻製にしたり、鶏冠をまいたり、香袋をつけたりする習慣があります。虎は悪霊を追い払い、疫病を防ぐことができるため、大人が子供に虎の靴を履かせる地域もあります。しかし、団子を食べる習慣は北でも南でも同じです。

5月5日に生まれるのは不吉だ

漢代の北方地域には、戦国時代から伝わる言い伝えがあります。5月5日はとても不吉な日だと人々は信じています。また、「5月に子供を産むな」という言葉もあり、5月5日に生まれた子供は不吉だという意味です。 5月5日に生まれた赤ちゃんは大人になるまで育てることができません。そうしないと、成長したときに、息子は父親に不運をもたらし、娘は母親に不運をもたらすことになります。

東漢の王充は『論衡』の中で、5月は世界で最も陽気の多い月であると説明しています。この月に生まれた子供は陽気が多すぎるため、成長すると必ず性格が強く、気性が荒くなります。躾が難しく、言うことを聞かず、先生に口答えすることもあります。

そのため、年老いた子どもの怒りに耐えられず、うつ病で亡くなる親もいます。地元の多くの親たちはこれを信じ、残酷にも生まれたばかりの赤ちゃんを捨ててしまいます。私たちの祖先は5月をとても恐れており、人々の間には「端午の節句から隠れる」という習慣がありました。

中国人はどこへ行っても、伝統的な祭りを持ち歩いています。現在、世界のいくつかの国や地域でも、春節や端午節の時期に祝賀行事が開催され始めています。

海外旅行中の人は、青い目と白い肌の外国人の集団が中国の伝統的な祭りを祝っているのを見ると、国民的誇りを感じるだろう。中国の伝統文化の重要な部分として、伝統的な祭りは何千年もの間人々の間で受け継がれてきました。

今後は海外に進出し、中国の伝統文化の奥深さと中華民族の伝統的な美徳を対外的にアピールしていきます。先祖が残した「ちまき」「月餅」「餃子」がさらに魅力を放ちます。