マテオ・リッチは『中国に関する覚書』に何を書いたのでしょうか?明代の人々の日常生活を紹介します！

今日は、Interesting Historyの編集者が、明代の人々の日常生活についてご紹介します。皆さんのお役に立てれば幸いです。

1582年8月、イタリア人宣教師マテオ・リッチがマカオに上陸し、明代に中国にやって来ました。その後20年間、彼は中国全土を旅し、中国の民族や習慣について幅広い理解を深めました。マテオ・リッチはマカオから北上し、肇慶、邵州、南昌、南京を順に訪れ、最終的に北京に到着し、そこで万暦帝と会見して亡くなった。マテオ・リッチは晩年、他の宣教師に宛ててイタリア語で多数の手紙を書き、中国を紹介し、この古代の国についてヨーロッパ人に伝えました。これらの文書は後に別の宣教師ニコラ・トリゴーによってまとめられ、「中国へのキリスト教徒の遠征の歴史」と名付けられ、一般に「中国に関する覚書」として知られています。

マテオ・リッチは外国人として、明朝での体験を正直に記録しました。この本を通して、私たちは明朝の人々の日常生活の一部を理解することができます。これを読んだ後、あなたはこの質問について考えますか？もし明朝に戻ることができたら、あなたはこのような生活を送りたいですか？

マテオ・リッチと徐光啓

明代の人々は官僚主義や礼儀作法を非常に重視し、それに多大なエネルギーを費やしたため、プライベートな時間と空間は限られていました。日常生活は主にさまざまな社会的交流で忙しくなります。

古代中国は古くから「礼儀の国」として知られており、この神秘的な国に外国人が訪れると、地元の人々のさまざまな礼儀作法に魅了されることは間違いありません。明朝の人々にとって、礼儀作法は煩わしいほど日常生活に欠かせないものでした。外国人のマッテオ・リッチ氏でさえ、「彼らはあまりにも多くの儀式を行っており、ほとんどの時間を無駄にしている」と叫んだ。

明代の人々は袖口の大きな服を着ており、会うと挨拶を交わしていました。両者は手を袖の中に入れて、お互いにお辞儀をし、敬意を表すために低い声で「お願いします」と繰り返します。初めて会う場合や、長い間離れていた後に再会する場合は、お辞儀に加えて、地面にひざまずく必要があります。ひざまずく相手は、年長者や目上の人であることが多く、軽く前にお辞儀をしたり、うなずいたりして応えます。そのため、古代人の生活では、ひざまずいてお辞儀をすることは毎日行わなければならないことであり、いわゆる「朝夕のお参り」は人々の時間の大半を占める儀式でした。本当に昔ながらの生活をしたいのであれば、煩雑な手続きをこなすだけの忍耐力が必要です。

古代の人々は、人との交流において礼儀作法に細心の注意を払っていました。親戚や友人が家に訪ねてきた場合、その人たちが帰った後、ホストはお返しの訪問の準備をしなければなりませんでした。たとえ重要な用事がなくても、時間をかけて相手の家を訪問しなければならず、そうしないと失礼とみなされました。訪問する前に、相手が事前に歓迎の準備をできるように、ドアマンを相手の家に送り、名前と挨拶の言葉を書いた名刺を渡す必要があります。古代人にとって、一日中家にいることはほとんど不可能でした。彼らには、個人的な関係を築くために、友人の家に食事をしに行ったり、上司の家にお茶を飲みに行ったりと、ほぼ毎日訪問するという社会的義務がありました。 2日連続で外出しないと、人々はあなたが病気だと思い、お見舞いに来ます。もちろん、毎回手ぶらで訪問するわけにはいきませんし、敬意を表すために何らかの贈り物を持っていく必要があります。

そのため、古代人は「官吏には刑罰は適用されず、庶民には礼法は適用されない」と言いました。貧しい人々にとって、官僚主義や礼法を支える経済力がなければ、上流階級の社交界に入る機会を失い、一生動物のように畑を耕すしかありませんでした。古代人の生活は良いものではありませんでした。

社会的な礼儀は私たちの生活の大部分を占める

明代の人々の食文化。階級制度はどこにでもあり、飲酒が主な活動であり、食事は二次的なものです。1 日に 7 回または 8 回、ディナー パーティーが行われることもあります。

『水滸伝』を読むと、古代人は一日に七食か八食食べなければならなかったという興味深い現象に気づくでしょう。例えば、第38章には、ある日宋江が柴伯と写経室で飲んでいたことが書かれています。柴伯は宋江に、太守に頼み事をすべきだと諭しましたが、宋江はそれを真剣に受け止めませんでした。その後、太守は本当に頼み事をしに来ましたが、口論中に宋江は太守が戴宗であることを知りました。そこで二人は江州城に入り、街の酒場で食事をしました。楽しく飲んでいると、李逵に会い、三人で一緒に座って飲みました。宴会が終わると、李逵は一人で賭博に出かけた。宋江は、それが問題を引き起こすのではないかと心配し、浚陽河畔の琵琶亭でもう一杯飲もうと誘った。その後、宋江が魚を食べたいと言ったので、李逵は階下に行き、張順と賭け事をしました。李逵が不利な状況にあるのを見て、宋江は急いで二人を説得し、皆は二階に上がって宴会を再開した。夕方、張順は宋江に二匹の鯉を贈った。宋江は刑務所に戻った後、1つを隊長に渡し、もう1つを自分のために取っておいたが、朝の4時に目が覚めると腹痛に襲われた。合計すると、宋江は1日に少なくとも5食食べていました。

では、古代人は本当に1日に3食以上食べなければならないほど食欲旺盛だったのでしょうか？マテオ・リッチも『中国ノート』の中で説明をしています。古代人の食事文化は主に飲酒を基本とし、食事は二次的なものだったことが判明しました。

明朝の人々の宴会はカクテルパーティーのようなもので、宴会は友情を表現する最高の形であると信じられていたため、裕福な家庭ではほぼ毎日のように宴会が開催されていました。ゲストが到着すると、ホストは彼らを玄関ホールに案内してお茶を出し、そこでゲストはダイニングルームに入って席に着く前に軽く挨拶を交わします。皆が食事を始める前に、主催者はボウルを手に取ってワインを注ぎ、ダイニングルームから中庭まで歩いて行き、空への敬意を表すために南向きの地面にワインを振りかけます。それから彼は戻って来て、客一人一人に頭を下げ、席に着くように勧め、召使たちにワインを注ぐように命じた。すると、主催者は両手でグラスを持ち上げ、ゆっくりとグラスを置き、全員で一緒に飲むように勧めました。古代人が酒を飲むために使っていた杯はとても小さかったが、彼らはワインを一気に飲んだわけではなく、一口ずつすすって飲み、それを4、5回繰り返してから小さな杯を飲み干した。これを終えると、召使たちが料理を持ってきて、皆が箸を上げて料理を拾い、一口食べたら箸を置いて召使たちに酒を注ぎ続ける合図をしました。マッテオ・リッチ氏はこう語った。「食べることと飲むことの儀式は何度も繰り返されるが、飲むことは食べることよりも時間がかかる。」

古代の人々の食事の過程を理解すれば、なぜ彼らがそれほど長い間、頻繁に食事をしていたのかを理解するのは難しくありません。

明代の人々は家父長制の考え方が強く、孝行を非常に重視していました。また、血縁関係がなくても同じ姓の者同士の結婚は認められないと定められていました。

中国は西周の時代からずっと家父長制社会であり、「家政」という概念は人々の心に深く根付いてきました。明代のあらゆる種類の道徳書は孝行を中心としており、子供は両親や年長者の教えに従うことが求められていました。どの家庭にも厳しいルールがあります。子どもは年長者の前では横向きに座らなければならず、生徒も教師の前では横向きに座らなければなりません。

明代の人々は一般的に比較的早く結婚しましたが、子供の結婚は両親の同意を必要とせず、両親によって決められ、両親の意見が求められることは時々だけでした。結婚には平等な地位が必要です。男性が結婚する妻は、彼と同じ経済的地位にある家庭の出身でなければならず、家系や財産が考慮されなければなりません。裕福な家庭では、男性は親が指定した妻としか結婚できないが、側室を持つことも自由に選択できる。お金が欲しいなら、いつでも金塊100個を払って貧しい家庭から妾を買うことができます。明代には、側室を娶ることは男性の自由選択であり、選択基準は一般的に容姿に基づいていたため、多くの人が妻を愛さず、側室を好んだ。しかし、年長者や礼儀作法の制約により、妻や側室の地位を自由に変えることはできず、当時の万暦帝でさえ無力でした。

古代中国では、厳密に守らなければならない重要な結婚の原則がありました。それは、血縁関係がなくても、同じ姓を持つ者同士は結婚できないというものでした。なぜなら、中国人は古来から「同じ姓の者同士が結婚すれば、子どもは離れ離れにならない」と信じてきたからだ。興味深いことに、これは血縁関係によるものではなく、明朝では一般的だったように、多くの人が依然として母方の親戚を子供の配偶者として指定していた。

古代人の日常生活は礼儀と法律が中心であり、想像するほど美しいものではなかった。

私たち地元の人は古代に対する理解が足りないので、しばしばそれを美化します。多くの人々は漢服の美しさを追い求め、文明的で礼儀正しい明朝に憧れている。このような古典的な美学への嗜好は理解できるが、歴史的真実は依然として明らかにされる必要がある。

魯迅は『古歌は終り』の中でこう言っている。「中国文化は主人に仕える文化であり、多くの人々の苦しみによって獲得されたものである。中国人であれ外国人であれ、中国文化を称賛する者は、自らを主人と考える者の一部に過ぎない。」この発言は極端に思えるかもしれないが、真実でもある。中国の歴史に詳しい人なら誰でも、古代中国は礼儀の国として知られていたが、「礼儀は庶民には及ばない」とも信じられていたことを知っている。漢服の美しさにもかかわらず、ほとんどの人は粗い布のシャツしか着ていなかった。上流階級の学者は音楽、将棋、書道、絵画の腕前を外国人に披露したが、国民の大半が文盲であるという事実は隠し切れなかった。

ひざまずいてお辞儀をすることから、食卓での階級的な酒文化まで、すべてが中国文化の残滓を示している。つまり、人々を謙虚にし、まっすぐに立つことができないようにするのだ。

古代社会は想像していたほど良いものではなかった。人々は先祖伝来の礼儀作法に惑わされ、あらゆる種類の退屈な社交行事に忙しく、家父長制社会によって個人的な空間がないほど圧迫されていた。もし明朝に帰れと言われたら、携帯電話やゲームで遊ぶことができないだけでなく、朝寝坊することさえ礼儀を欠き、目上の人に対して不服従とみなされるでしょう。今を大切にし、今を生き、毎日を充実して生きることが最も大切です。