どの民族がダヌを祝いますか?起源は何ですか?

中国には56の民族があり、それぞれの民族には独自の祭り文化があります。その中でも、大納祭はとても特別な祭りです。彼らの祭りは私たちの祭りです。人々は祭りのために熱狂するのか、それとも熱狂したいから祭りに行くのか？でも、それがどの民族の祭りなのか知っている人はいるだろうか？

ダヌ祭は、盤古王祭、祖娘祭、ヤオ正月としても知られ、ヤオ族の伝統的な祭りです。 「ダヌ」はヤオ語で「忘れないで」という意味です。この祭りは旧暦の5月29日に行われるため、「二九節」とも呼ばれています。しかし、この祭りは年に一度行われるわけではなく、地域の慣習やその年の状況に応じて柔軟に扱われており、3年から5年に一度行われる地域もあれば、12年に一度しか行われない地域もあります。

大奴祭の起源については、古代に1マイル離れた同じ高さの2つの山があったと言われています。左側の山は布洛渓山、右側の山は毘羅托山と呼ばれていました。 2 つの山は毎年 1 フィートずつ近づいてきました。995 年後には、995 フィート近づいていました。さらに 5 フィート近づいたら、2 つの山は互いに近くなります。旧暦の5月29日、突然空から「別れ」の声が聞こえ、同時に2つの山が割れ、布洛渓山からは背の高い男が、毘羅沐山からは力強い女が歩いて出てきた。この日は、この男女の誕生日です。その後、二人は幸せな夫婦になりました。男性はブロッシ、女性はミルオトゥオと名付けられました。彼らは子供をもうけ、生計を立てるために3人の娘を外に送り出した。長女は鋤を持って平原に出て畑を耕し、後に子供や孫を産み、現在の漢民族となった。次女は勉強のためにたくさんの本を運び、その子孫が現在のチワン族となった。三女は毓沱からもらった一斤の粟を持って山へ行き、荒れ地を開拓して土地を耕した。粟が芽を出したら、野良猫が掘りにやって来て、苗が葉を落とすと、ヤギがそれをかじりにやって来て、稲が実ると、シジュウカラが飛んできてついばみます。一年間の苦労の末、彼らは種さえも収穫できませんでした。仕方がないので、三女は戻ってきて毗洛沐に泣きつきました。すると毗洛沐は長年大切にしていた青銅の太鼓を三女に与えました。三番目の娘は銅の太鼓を山に持ち帰り、悲しいことがあったら太鼓を叩くと悲しみが消え、作物を食べに来た鳥や獣も太鼓を叩くと追い払われました。それ以来、三女が山中で家系を継承し、現在のヤオ族となった。そのため、ヤオ族は代々山岳地帯や深い谷間に住み、青銅の太鼓は彼らの家宝となっている。

毓沱は年老いた。ある日、彼女は3人の娘を呼び戻して言った。「5月29日は私の誕生日です。その日には必ず『食べ物』をあげに来なさい。」また、彼女は3番目の娘に特に指示した。「あなたには豪華な贈り物はありません。その時が来たら、粟酒を1瓶醸造し、新しい麻を4オンス供物として持ってきなさい。5月29日の3日前に、銅の太鼓を持ってきて、騒ぎを起こさなければなりません。」3番目の娘は言われたとおりにした。そのため、ヤオ族のダヌ祭は旧暦の5月26日に始まり、29日に終わります。各家庭では、民族の母親の誕生日を「決して忘れない」ことを示すために、4オンスの新麻を供物として捧げます。

ダヌ祭りでは、性別や年齢に関係なく、ヤオ族の人々は皆、着飾って祭りに参加します。特に5月29日には、各家庭が鶏や羊を屠殺し、香り高いキビ酒を開けて、指定された場所に駆けつけ、行事に参加します。みんなで持ち寄った食材を並べて一緒に食事をし、とても賑やかでした。色とりどりの祭り行​​事の中でも、青銅太鼓舞、「興浪鉄九」舞、そして打ち上げ花火が最も興味深いものです。

青銅鼓は、広西、広東、雲南、貴州などの少数民族地域で人気のあった打楽器で、春秋時代の中ごろに登場しました。主要な鼓はすべて銅で作られており、大きさはさまざまです。最大のものは直径が100センチを超え、最小のものは10センチ強しかありません。鼓室は空洞で底がなく、両側に銅の耳飾りが付いています。鼓の頭と鼓の胴には繊細な模様が刻まれています。ブロンズドラムダンスは、フォークダンスであると同時に競技イベントでもあります。毎回、舞台には男性2人と女性1人が立つ。男性の1人は木枠に吊るされた青銅の太鼓を打ち、伝統的な太鼓の音とリズムに合わせて叩きながら踊る。もう1人は脇に立って、伴奏として革製の太鼓を叩く。太鼓をたたく人は、時には横を向き、時には背を向けて、特別な技を披露する。彼らのダンスの動きは力強く荒々しく、農業、狩猟、自然災害との戦いを象徴している。女性は雨傘を手に持ち、青銅の太鼓を打つ人の後ろに立って、涼を取るために扇いでいた。彼女は踊りながら同時に扇いでおり、二人の動きは連動していた。各グループの演奏が終わると、全員が最優秀ドラマーに乾杯し、プレゼントを渡し、ドラムキングの称号を与えました。

「興朗鉄九」は「大納節を祝う記念舞踊」という意味で、広西西部のブヌーヤオ地区で人気があります。猿太鼓舞、籐杖舞、獣狩り舞、山開き舞、カボチャ舞、茶摘み舞、収穫舞、牛角舞、葦笛舞、花傘舞の10の独立した舞踊セクションで構成されています。これらの舞踊は生命感が強く、動きは荒々しく大胆です。祭りの日の夜になると、ヤオ族の男性、女性、老若男女が提灯や松明を持って広場に集まり、騒々しい中楽しく踊ります。

ダンスの後はデュエット歌唱が行われます。若者は感傷的な「笑いの歌」を歌い、中高年は面白い「酔っぱらいの歌」を歌った。その後、若者は愛する人を別の場所に招待し、一緒に愛の歌を歌い、歌うことで永遠に一緒にいることを誓いました。老人たちが一人ずつ「酔っぱらいの歌」を歌い終えると、彼らは全員グラスを掲げて真夜中まで酒を飲み歓声をあげた。

ドゥアンヤオ族には祭りのときに「酒を笑う」習慣がある。酒飲みたちがある程度飲んだら、お互いに短い文章を言い合ったり、短い歌をハミングしたりして、みんなで酒を一口飲んで大笑いするのだ。彼らの会話やデュエットはすべて比喩を使ってお互いをからかっていたが、からかわれた側は怒らず、代わりに同じジェスチャーで「反撃」し、観客全員を笑わせた。

爆竹の点火：あらかじめ小さな鉄管に自家製の火薬を入れ、導火線を設置しておき、一定の間隔で数十個または数百個の爆竹をフィールドに置きます。その後、数人の男女が競って爆竹に点火します。彼らは同時に大砲に点火し始め、最初の大砲が発射されるまで続け、誰がより多くの大砲を発射できるかを競いました。

こま回しはスポーツ活動です。こまは硬い丸太で作られています。頭と足があり、回転することができます。大きなものは数キロの重さがあり、赤、黄、青、緑、シアンに染められています。群れになって回転すると、色鮮やかで目を見張るほどです。