李尚雯の『天の川で笛を吹く』は中国のバレンタインデーについて書かれたものでしょうか?彼はどの場面を思い出しているのでしょうか?

李尚雯の『天の川で笛を吹く』は中国のバレンタインデーについて書かれたものでしょうか?彼はどの場面を思い出しているのでしょうか?

李尚銀の「天の川で笙を弾く」。次回はInteresting History編集長が関連コンテンツを詳しく紹介します。

「落胆しながら天の川を眺め、玉笛を吹き、冷たい建物と中庭が夜明けを迎える。」

厚いキルトの下の夢は去年破れ、木の下に閉じ込められた少女は昨夜驚いた。

月亭の古い香りは雨によって解き放たれ、風のカーテンに残ったろうそくは霜を通して澄んでいます。

高山については心配する必要はありません。湘淑と秦霄にはそれぞれの感情があります。 「唐代の李尚音:「笙を弾く天の川」

この詩は李尚胤の最も難解な詩だと考えられているが、解読する方法は難しくない。私がこれを中国のバレンタインデーに解釈することにした理由は、これが中国のバレンタインデーに書かれた詩だということを知らない人が多いからです。詩の真ん中に天の川があるからといって、この詩を中国のバレンタインデーとわざと関連付けるべきではないと言う人もいます。秋は天気が良ければ、広大な天の川を見ることができます。なぜこれをバレンタインデーの詩だと決めつけるのですか?しかし、私はこれがバレンタインデーの詩であると確信しているだけでなく、李尚雁がそれを儀式化し、一晩中眠らなかったと信じています。この日は彼にとって特に重要な日です。

李尚銀の詩の題名は「天の川で笛を吹く」であるが、これは「緑城三詩」、「アカシアの木について」、「持つこと」など、無題の詩で彼がいつも使っているものである。どの詩も中心となる考えを指摘せず、詩の最初の数語だけを題名として使っている。実は彼は「憧れ」と書くこともできたが、李尚銀は思いつき、少し手を加えて「天の川が盛を吹く」という4つの言葉を洗練させた。しかし、秘密はここにあり、彼が隠した「憧れ」こそがこの詩の核心である。隠されているのは、姿勢としての「さまよう」には依然として希望という意味があるからだが、この詩は絶望の後の余韻、絶望的な現実に対する一種の憂鬱と信念、そして一種の孤独で愛情深い自己存在を表現している。

「落胆しながら天の川を眺め、玉笛を吹き、冷たい建物と中庭が夜明けを迎える。」

李尚胤の文章には、一種のまばゆいばかりの神秘的な美しさがあり、現代風に言えば、とても神秘的です。唐代の中国のバレンタインデーはすでに非常に活気にあふれていました。宮廷には、唐の明皇と楊貴妃が長勝宮で誓いを立てました。白居易の『長恨歌』から来ていますが、文学的な想像力に満ちていますが、彼の『長恨歌』は皇帝によって肯定されました。つまり、その中のストーリーシーンは皇帝自身の意見にほぼ正確でした。また、人々が高い台から月を眺め、宮廷の侍女が技を乞い、音楽と歌が喜びに満ちているなど、バレンタインデーの王室の活気を間接的に目撃しました。この日は人々の間でも非常に活気があり、各家庭で果物を育て、針に糸を通していました。それで、李尚雯はこの中国のバレンタインデーをどこで過ごしたのでしょうか?そして、なぜ彼の心はこんなにも荒涼として寂しかったのでしょうか?

この場所は都市の郊外にあり、見晴らしの良い高台、寺院か高台のいずれかにあります。李尚雯は道教を学んだ経験があるので、天の川を眺めるのに最も適した場所を自然に選ぶだろう。なぜなら、彼は玉陽山から天の川の究極の光景を体験したからだ。「星は海の底に沈み、窓から見ることができる。雨が降った後は、座席の向こうから川の源流が見える。」このような素晴らしい体験をしたため、李尚銀の天の川の眺めは選択的になった。彼は静かな山の高い台地を選び、一人で輝く星空を眺めた。さらに、李尚雯は道教を理解しており、唐代の音楽の隆盛と道教音楽の美しさに感化されていたため、この夜、城の外れで曲を演奏するのは彼にとって普通のことだった。しかし、彼はただ 1 曲だけを演奏したのではなく、夜のほとんどを演奏し続けました。

天の川の中でフルートを演奏するのは、背景に広大な天の川と空があり、ロマンチックで孤独で星が輝く、一種の壮大さです。その音は何かを表現しています。牛飼い自身も羊飼いの笛と縁があり、李尚銀が天の川で笛を吹くとき、彼は何か表現したいことがあるに違いありません。なぜなら、天の川の向こう側には天の娘、織姫がいるからです。李尚銀は自分を牛飼いに例え、その澄んだ美しい音色は恋の病の告白です。

遠く離れた妻を恋しく思うからだと言う人もいます。でも、妻であれば、現実で一緒にいること、そして一人で天の川を眺めるよりも自然で家庭的な、手紙で表現できる優しさが何よりのご褒美です。亡くなった妻を懐かしく思うからだと言う人もいます。李尚銀は40歳で最愛の妻を亡くした。妻を失った悲しみのせいで、彼はもっと美しく長い文章を書くことができなくなった。人の本当の死は巨大な暗い穴だ。妻の死後、李尚銀は「三官に三尺の雪が積もり、老いた鴛鴦の夢を見る」。彼にできるのは憧れではなく、回想することであり、後悔ではなく、言い表せない悲しみである。

したがって、歌詞、芸術的構想、人生の物語から判断すると、この歌「銀河吹笙」は彼が愛する妻を追悼したり、哀悼するために書いた作品ではない。それは李尚雯が幼い頃に経験した心の痛みだった。若いときにだけ、果てしない憂鬱と広大な天の川への憧れを感じ、高い台の上で一晩中孤独を感じることができるのです。

「冷たい建物とひんやりとした庭が夜明けを迎える」唐代のバレンタインデーの気温は今とほぼ同じだった。建物は寒く、中庭は閑散としているので、静かに過ごすことしかできません。悲しみに暮れる李尚銀は、世界と遠い街の間に立っていた。彼が見たのは、孤独な一夜の後の暗い空と、足元に広がる朝の光の中の街の屋根だった。

「深いキルトの夢は去年破れ、木に縛られた少女は昨夜驚いた。」

カップルが一緒にいるという夢は長い間絶望的でしたが、昨日はきっと心が揺れ動いたことでしょう。では昨日は何の日だったのでしょうか?李尚銀は2日間の境界となる一晩滞在しました。真夜中前は重要な日です。それは中国のバレンタインデーです。

「この詩は奥さんのために書いたのではないとおっしゃいましたが、夫婦は一緒にいるべきだとおっしゃいましたね。どういう意味ですか?」と尋ねる人もいるかもしれません。では、事実に基づいてお話ししましょう。李尚雯は正式に結婚する前に恋愛関係にあった。さらに、李尚雯はこの関係にとても熱心だったので、結婚するつもりでした。

「七夕はすでに決まっており、新郎新婦の部屋のカーテンもまだ掛かっています。」

李尚雯が道教を学んでいたとき、玉陽山に道教の女性と出会った。李尚雯は16歳くらいの頃から道教を学び始めました。唐代には科挙のほかに、宮廷に入るためのもう一つの方法が道教を実践することでした。 『長安の一番長い日』に登場するハンサムな李密は、道教を通じて政治の舞台に立った人物の代表である。唐代には、道教の優れた人材を選抜することも、庶民が出世するための手段でした。しかし、政治的な助言を与えるには、生まれつき知的で、道教の古典に精通していなければなりません。玉陽山は唐代の王女たちが道教を修行した場所でもあり、王女たちはよく侍女を連れて来て道教を修行させていました。これは天国への道です。

しかし、李尚雯は尼僧の中の仙女に恋をしてしまった。この運命は前世で始まったのかもしれません。二人は似たような才能と容姿を持っていて、出会った瞬間に恋に落ちました。「自分の影と彼の声の響きに同情し、玉池の蓮の葉は青々としている!」彼らは自然に恋に落ち、初めてお互いに恋をしました。李尚雯はこの女性と結婚することを決意し、彼女を妻とみなした。

しかし現実は残酷だ。相手は王女の高位の侍女であり、個人の自由はありませんでした。また、李尚胤は幼かったので、愛し合えば一緒にいられると信じ、あまり深く考えませんでした。その結果、女性は遠くに隠れ、李尚胤は人生で大切な恋人を失いました。しかし、二人の友情は別れによって断ち切られることはなかった。少なくとも李尚雯は永遠の愛の誓いを覚えていた。

「七夕」は特別な日です。古代中国では、恋人同士の関係ではなく、夫婦の別れを意味します。 李尚雯は彼女を妻とみなし、二人の間には感情的な一致があった。 「劉朗は彭山からすでに遠く離れており、その間にはさらに一万の山がある。」二人の本当のつながりは断ち切られているが、彼はバレンタインデーが二人にとって感動的な日であると信じている。李尚雯は科挙に合格する何年も前に、バレンタインデーを心の中の妻と過ごした。

したがって、「天の川に笙を吹く」ことやバレンタインデーの徹夜は一種の儀式なのです。二人ともこの儀式的な感覚に気づいていた、あるいは李尚銀は自分も同じように感じていたと信じたかった。これが李尚銀の熱狂と偉大さだ。彼女を失望させることに耐えられなかったからです。相手が気が変わったらどうするのかと言う人もいます。これは現代人にとって学ぶ価値のあることだと思います。相手が気が変わったことを証明する証拠がないときは、信じることが最高の愛です。李尚鑫はこの時、この仙女と長い間離れ離れになっていたため、明らかに疲れを感じていた。

「月亭の古い香りは雨によって放たれ、風のカーテンに残ったろうそくの火は霜を通して澄んでいます。」

日記のような趣きです。今いるホームを見て下さい。雨上がりの感動的な香りが漂う、かつて愛したキンモクセイの香り。この古い香りは、李尚雁と仙女がかつて毓陽山のキンモクセイの茂みの中で散歩したりおしゃべりしたりしていたことを証明しています。

そして今、私はひとりで金木犀の香りを前にしています。振り返ると、あなたは部屋にいません。小さなろうそくの明かりが一晩中私の期待でしたが、ろうそくの明かりは消え、早朝の霜が降りた光だけが残っています。

「高山のことで騒ぐ必要はない。湘淑と秦霄にはそれぞれの感情がある。」

つまり、この文には七夕の節句が書かれていて、多くの人がそれを見逃したのです。この詩が中国のバレンタインデーについて書かれたものであるとなぜ確信できるのでしょうか? それはこの行にあります。

王子嬌は古代の仙人であったことを多くの人が知っています。彼は周の霊王の王子でしたが、道教を学び、仙人になりました。彼が不死身になった日を知らない人は多いでしょう。7月7日だったとお伝えします。多くの人々は、李尚鑫がそのような暗示を使ったことを高く評価しなかった。李尚雯も王族の末裔であり、落ちぶれた王子でありながら、心の底では王子様だったと言えるでしょう。

つまり、この文で李尚鴻は自分の野心を指摘しているのです。彼は仙人になるために道教を学んだわけではなく、才能は優れていたものの、仙人育成の道を進むつもりもありませんでした。彼は愛のためにこの人生を生きており、彼の最大の理想は愛する人と親密さと友情を楽しみながら美しい人生を送ることです。

彼は仙女と別れ、修行を途中でやめてしまったが、自分と仙女の関係は山や海や時間によって切り離されるものではないと信じていた。たとえそれが中国のバレンタインデーの夜であったとしても、二度と会うことはないとしても、彼は一人で笙を弾くつもりだった。

この詩は、李尚雯の過去への郷愁と、感情における執着と忠誠心を表現している。彼が詩の題名に「憧れ」を使わなかったのは、憧れには結果への期待が込められているからである。

「天の川で笛を吹く」というのは、すでに無益な行為です。必死ではありますが、それは一種の絶望であり、感情と自分自身の不変性です。彼は憂鬱だったが、運命を受け入れた。

すると、李商胤は後に再婚したのではないのか?不貞行為だとみなされたのではないか?と言う人もいる。しかし、李商胤の生涯と詩を読んでみると、李商胤はどちらの関係も非常にうまく処理していたことがわかるだろう。天の川の彼方から来たこの妖精の女性は彼の魂の伴侶です。彼らは何年も連絡を取っていませんが、彼の心と魂の中では、彼女だけが彼にふさわしい女性です。彼らは一生を静かに見守り、祝福し合いながら過ごしてきました。李尚胤の本当の妻は、この関係が終わったずっと後に結婚しました。李尚胤は科挙に合格して進士になった後、彼女と結婚しました。彼女は彼より10歳年下で、李尚胤は彼女に対して愛情と責任を感じていました。

毎年、中国のバレンタインデーや満月の日になると、李尚雯は道教の寺院で孤独な女性を懐かしがっていたが、結婚してからは懐かしさは薄れ、「清娥と蘇女はどちらも寒さに強く、月霜の美しさを求めて争っている」「嫦娥は不老不死の薬を盗んだことを後悔するべきだ。毎晩、彼女の心は青い空と青い海で満たされているから」と言った。女性の選択は彼女自身のものではないかもしれないが、それは選択肢のない中での選択だった。しかし、彼は彼女が自分のことを気にかけていることを知っていた。

李尚雯は人生の最後の1、2年、聖女寺に行き、仙女と初めて出会った場面を思い出しました。当時、妻は亡くなって何年も経っており、彼自身も病気でした。彼が過去を再び思い出したとき、彼は「玉浪はこれを知っていて、仙人の記録に精通しています。彼は天の階段で紫智に尋ねたことを覚えている」という言葉を使いました。相手は仙女の鄧鹿花であり、彼は玉浪でした。これは恋人への最高の脚注です。彼は一生彼女を愛し、一生を天の川で笛を吹きながら過ごしました。

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