「劉家だけが王になれる」という言葉はどこから来たのでしょうか？劉邦はなぜこの規則を定めたのでしょうか?

今日は、Interesting Historyの編集者が「劉家だけが王になれる」という言い伝えがどのようにして生まれたのかをお話しします。興味のある読者は編集者をフォローしてご覧ください。

漢の高祖12年（紀元前195年）3月中旬、劉邦が亡くなる1ヶ月以上前、劉邦は重病の体を引きずり、王霊、陳平、王毐など朝廷の重臣たちとともに白馬を殺し、天に誓った。「劉家の者以外が王になれば、天下が攻撃する。功績なくして侯になれば、天下が罰する。」つまり、劉家の者以外は王にはなれず、功績ある官僚以外は侯にはなれないということである。

これが「劉家だけが王になれる」という言葉の由来です。

なぜ劉邦は大臣たちとそのような誓いを立てたのでしょうか?

この質問に答える前に、まずは漢代初期の君主たちがいかに権力を握っていたか、どれほど強かったかを理解しましょう。

簡単に言えば、漢代初期の君主たちは、漢の皇帝と世界を共にする「人間の君主」でした。名目上は君主たちは漢の皇帝に服従していましたが、実際は漢の皇帝のコピーでした。彼らは自分の領地では皇帝であり、自分の役人、自分の軍隊、自分の民を持っていました。

公的制度上、皇帝と「同等」であった王子たち

公式システムでは。漢代初期、『史記五氏伝』には「内書以下を任命することができた。宰相と金印を設置したのは漢のみであった。君主は自ら検事、判事、医師を任命し、皇帝に報告した」とある。つまり、当時は、漢朝が任命した属国の宰相を除いて、内書、検事、判事、医師などの他の役人はすべて君主自身が任命し、皇帝と何ら変わらなかった。

同時に、属国が任命した官吏は漢の朝廷の官吏とは大きく異なっていた。『漢書・官吏表』には「金印と金帯を持ち、国を治める。太傅は国王を補佐し、史は人民を治め、中将は軍事を担当し、宰相はすべての官吏を指揮し、すべての大臣と官吏は漢のそれらと同じである」と記録されている。漢代初期の属国には、漢の朝廷と同様に、太傅、史、中将、宰相などの役職があり、その責任も同じであった。太傅は君主を補佐して国を治め、史は人民の民事を担当し、中将は軍事を担当し、宰相は領地のすべての官吏を統括した。

また、属国の官吏の身分は漢朝の官吏の身分と変わらなかった。賈懿は「皇帝の宰相は宰相と称し、金印を授け、君主の宰相も宰相と称し、金印を授け、尊厳に違いはなく、位は二千石以上である。皇帝の宰相の位は二千石、君主の宰相の位は二千石であるから、宰相は同じである」と述べている。漢代初期には、朝廷の宰相と属国の宰相は皆金印と紫のリボンを授け、副官、内史、検閲長、大法官、小会計、藩官長は皆二千石の位の官吏であった。

まとめると、君主は宰相を除く領国の役人を任命することができ、その役人の身分は中央の役人と変わらないことから、君主の権力が強大であることがわかります。何しろ、すべての役人を指揮する宰相を除いて、領国の民政を担当する史官や領国の軍事と政治を担当する副官など、残りの役人はすべて君主によって任命されます。つまり、領国における軍事と政治の最終決定権を持つのは皇帝なのです。

王子たちは広大な領地を持っていました。

孟子はかつて「君子の三つの宝は、土地、人民、政務である」と言った。漢代初期の君子たちは、これら三つの宝をすべて持っていた。前述のように人民を統治し、政務を統制する権力に加えて、漢代初期の君子たちは広大な領地も所有していた。

「壮大な歴史家の記録：漢王朝の創設以来の王子の時系列」の記録：「ヤンマンとヤンマンと台湾からヤンとダイの州があります東のゼ川、フアイ川、ググ川、シュイジには、リアン、チュー、フエイナン、チャンシャの州があります。それらはすべて、胡dyとユエの国に隣接しています漢王朝の40の郡のうち、これは基本的に戦争州の期間中の6つの州の領土と同等でした。

しかし、漢代は中央朝廷として「三河、東軍、每川、南陽、西は江陵から蜀まで、北は雲中から隴西まで、内史の計15の県を独占し、公主侯爵の領地も多かった」。漢代は中央朝廷として「三河、東軍、每川、南陽の計15の県を独占し、この15の県の中には公主侯爵の領地もあった」。

以上のことから、当時の諸侯の領土は広大で、漢王朝の領土のほぼ3分の2を占めていたことがわかります。同時に、これらの王子たちが占領した領土は、すべて不毛な場所というわけではなかった。例えば、梁、呉、淮南などは、その領地は大部分が裕福で人口も多い。そのため、ひとたび統一すれば、その力は必然的に漢の中央朝廷よりはるかに強くなる。漢の皇帝にとって、王子たちは明らかに大きな脅威だった。

王子たちは独立した財政力を持っている

漢代初期、君主たちは独立した官僚制度と広大な領土を有していたほか、独立した財政力も持っていた。『史記 物価統制書』には「皇帝から領地までの山、川、庭園、池、市場からの家賃と税収は、すべて私的生活に充てられ、国家の公金の一部ではない」と記されている。当時、君主たちは領地から税を受け取っていたが、漢代中央朝廷に提出する貢物以外は、兵士の募集や役人の給料の支払いなど、すべて君主たちの裁量で決定されていた。

また、君主たちは属国の人民が納めた税金を自由に処分できるだけでなく、貨幣を鋳造したり、塩を煮たり、鉄を精錬したりする独自の権利も持っていた。漢代の君主たちはこれらの権力を利用して巨万の富を得た。「呉には毓章県に銅山があった。毗は世界中から逃亡者を募って貨幣を鋳造し、海水を煮て塩を作った。そのため、税金はかからず、国は豊かになった。」当時、呉王劉毗は貨幣を鋳造し、塩を煮る権利を利用して巨万の富を得た。いわゆる「呉の君主たちは山で貨幣を鋳造し、皇帝と同じくらい裕福だった」。

ですから、よく考えてみてください。そのような経済的自由を持つ王子は、一度下心を持つと、漢の皇帝にとって大きな脅威になります。何と言っても、彼らはお金、土地、人々を持っており、自分で兵士を募集することもできます。彼らは漢の中央朝廷に抵抗する能力が絶対にあります。

まとめると、漢代初期の君主たちは強大な権力と力を持っていたことがわかります。彼らは独自の官僚、独自の軍隊、独自の財政、独自の土地、独自の民を持っていました。彼らは完全に漢王朝の縮小版でした。彼らは漢の中央朝廷から完全に独立した力と財政、軍事、政治力を頼りに、反乱を起こすための資金と力を持っていました。彼らが反乱を起こしたら、それは間違いなく漢の中央朝廷にとって大きな脅威となるだろう。もし適切に対処しなければ、漢王朝の統治は揺らぐだろう。

以上のことから、劉邦が臣下と「劉家だけが王になれる」と誓いを立てた理由が分かります。それは、諸侯が持つことのできる権力が強すぎるからです。この権力が異姓の人々の手に渡れば、間違いなく劉家の王国にとって大きな脅威となります。劉家にあまりにも無能な皇帝が現れ、異姓の諸侯に下心があれば、劉家の天下はおそらく他人に渡されるでしょう。そのため、劉邦とすべての役人は「劉姓を持つ者だけが王になれる」という規則を定めました。これは間違いなく安全策であり、他の姓を持つ者が劉家から天下を奪う可能性を断つためでした。

もちろん、劉邦が想像もできなかったのは、他姓の君主の反乱の可能性を排除したにもかかわらず、劉姓の君主が劉姓の皇帝と戦う運命を阻止できなかったことです。 劉邦以来、呉王劉弼、楚王劉武、趙王劉遂、済南王劉邊広、淄博王劉仙、膠西王劉昂、膠東王劉雄曲など、強い権力を持った劉姓の君主が頻繁に反乱を起こしました。 これは劉邦が決して予想していなかったことだと思います。