ニングタはどこですか？清朝の崩壊後、寧国塔の囚人たちに何が起こったのでしょうか?

今日、Interesting History の編集者が皆さんのために準備しました: 清朝の崩壊後、寧夏塔の囚人に何が起こったのでしょうか? 興味のある友人はぜひ見に来てください!

清朝を題材にした小説、映画、テレビドラマでは、犯罪者は必ず寧古塔に流刑にされると述べられている。では、清朝の崩壊後、寧国塔に流刑となったこれらの重罪人の運命はどうなるのでしょうか?

清朝を題材にした小説、映画、テレビドラマでは、犯罪者は必ず寧古塔に流刑にされると述べられている。では、清朝の崩壊後に寧国塔に流刑されたこれらの重罪人の運命はどうなるのでしょうか?

寧古塔は黒龍江省牡丹江市海林市長亭鎮古城村に位置し、満州族の発祥地とされている。1616年に後金政権を樹立したヌルハチはここに軍隊を駐留させた。満州人が峠に入った後、彼らは北東部地域を柵で囲み、私人の立ち入りを禁止することで保護しました。今日の観点から言えば、これは完全に環境に優しく、非常に大規模な自然保護区を形成するための国家の行為でした。しかし、このような広大な地域には警備員が必要なため、ニングタは最北端の軍隊の集結地となっている。したがって、ニングタに流刑されたからといって、必ずしもニングタに送られるわけではなく、ニングタに到着した後、ニングタ駐屯軍は管轄地域の状況に基づいて必要な場所に配置することになります。幸いなことに、以前の交通状況では、遠く離れた場所や僻地に配置することはできませんでした。

順治の時代以来、寧古塔は犯罪者を流す場所として第一に選ばれてきました。小説やテレビドラマのように、人々は寧古塔に流され、二度と朝廷に戻ることは許されませんでした。清朝が罪人を寧谷塔に流刑にした理由は、そこが荒涼とした不毛の地であり、厳しい環境と気候が罪人を罰するのに適していたからである。

ここでは、清王朝が深刻な犯罪者をニンググタに亡命させたのはなぜですか？妻は、そのような遠隔地に駐留している軍隊は、他の利益を補うことができます。人々のグループが凍死するか、途中で死ぬかどうかは関係ありませんが、ロジスティクスと家族なしで国境を守ることはどうですか？

したがって、誰でもニングタに追放される資格があったわけではなく、選ばれた裕福な家庭と官僚や貴族の家庭だけが追放され、準備作業を指導する特別な人々がいました。ニングタには、道中の護衛と監督を担当する特別な人々もいます。ここにいる多くの女性は妻になるはずでしたが、凍死したり、餓死したり、オオカミに連れ去られたりしました。次の追放者の波が割り当てられるまでにどれくらいの時間がかかるのでしょうか?

また、途中には比較的充実した宿場制度があったため、古代の状況は決して良いとは言えなかったものの、死者の数はそれほど多くなく、ほとんどの人が生きて寧古田にたどり着くことができた。彼女らは装甲兵の奴隷と言われたが、人手が足りない辺境の軍都に着くと、彼女らは装甲兵の妻となり、非常に貴重であった。うまくいっていない者には配属の機会すら与えられなかったのに、配属された者達がどうして大切にされないでいられるだろうか。

男性も希少な労働力であり、重宝されているので、気軽に殺すことには抵抗がある。さらに、女性はみな妻に出される。突然、親戚がたくさん増え、みんなうまくやっている親戚ばかり。挨拶を交わして安定した生活を送ることも可能だ。これらの家族が持ち込んだ資金と物資は、ニングタの発展にとって重要な資源です。

このように、約200年の積み重ねを経て、寧古塔は実はかなり発展しました。清朝末期には、犯罪者はもはやここに流刑にされることはなく、新疆に行かなければなりませんでした。清朝末期、東北地方は完全に制御不能に陥っていた。寧古塔は北満州に位置していたため、最初はロシアに支配された。その後、日露戦争があった。清朝には全く管理能力がなかった。昔の戸籍管理レベルによれば、戦争中は状況が混乱していたはずだ。流刑囚のことなど誰が覚えているだろうか？考えてみよう、林則徐は新疆に流刑にされ、寧古塔の流刑者は皆老衰で亡くなった。生き残った者は誰が流刑になったか覚えていないかもしれないし、もちろん移住の問題もなかった。つまり、混乱の時代だったのだ。流刑者はいないどころか、いたとしても誰も気にしなかった。誰もが運命を受け入れ、生き残るために懸命に働かなければならなかった。

実際、清朝末期には、一部の囚人は親戚や友人によって救出されたり、自力で脱走したりしたが、大多数の人々は清朝崩壊後も寧古塔に留まり、代々繁殖していった。

もちろん、清朝初期には、あらゆる物質的条件が比較的劣悪であり、亡命者の状況はさらに劣悪であったため、亡命中の死亡率は依然として非常に高く、少なくとも他の場所への亡命よりも高かった。したがって、時が経つにつれて、「寧古塔に流される」という言葉は、間違いなく、清朝の囚人が聞くことを最も恐れた言葉になったはずです。ニングタは「地上の地獄」と呼ばれていました。なぜなら、追放命令が出された瞬間から、ここに追放された人々は「死人」とみなされたからです。ここに送られた囚人たちは、凍死、毒殺、または衰弱死しました。実際、清朝初期には、「寧古塔」に流刑されることと「黄泉路」を歩くことの間に本質的な違いはありませんでした。

『燕亭建文雑記』の記録によれば、この記述も裏付けられている。流刑者の多くは寧古塔に着く前に野獣に食べられたり、歩いている途中で餓死したり、その後同行していた人々に「殺された」りした。寧古塔に着く前に生き延びられた者は実際にはごくわずかで、生き延びたとしても現地の武装兵の奴隷になるしかなかった。当時、多くの人がニングタに行くよりも自殺を選びました。

清朝中期から後期にかけて、徐々に繁栄してきた寧古塔は、もはやそれほど恐ろしいものではなくなった。

実際、清朝の「犯罪者を寧谷塔に流刑する」主な目的は「建設」と「開発」でした。 「寧古塔」と呼ばれる場所は、実は満州族の祖先が住んでいた場所で、清朝からは「龍の昇る場所」とも呼ばれていました。しかし、首都からの旅程が長く、野宿するなど環境も厳しく、道中で亡くなる人も少なくありませんでした。死者が増えるにつれ、次第に「ひどい」場所になっていきました。

追放される人々が増えるにつれ、囚人たちは荒れ地を開拓し、ニングタに橋や道路を建設しました。徐々にニングタはより良く発展し、かつてのような不毛の地ではなくなりました。追放された人々は基本的に朝廷の高官たちで、彼らの過ちによりニングタに送られました。そのため、このとき、地元の役人や武装した男たちは、これらの人々にとってこれ以上困難をもたらすことはありませんでした。結局、「龍の昇る場所」の開発と建設の目的は達成されたので、これらの高官が皇帝によって召還される可能性があります。

清朝が倒された後、袁世凱は寧古塔の人々の帰還を許さず、全員をそこに留まらせたという言い伝えもあるが、これが真実かどうかはともかく、ほとんどの人々は寧古塔に留まった。