尚思祭ってどんなお祭りですか?さまざまな王朝は上西祭をどのように祝ったのでしょうか?

尚思祭ってどんなお祭りですか?さまざまな王朝は上西祭をどのように祝ったのでしょうか?

上寺祭は、一般的に3月3日として知られ、古くから伝わる伝統的な祭りです。次の Interesting History 編集者は、皆さんと共有するために関連コンテンツを用意しました。

「唐天宝は裕福で高貴、金永和はロマンチックで優雅です。」

夕暮れ時には馬車が騒がしく、平坦な斜面に赤や緑の葉が落ちてきます。 ”

明代の楊季著『尚思』より抜粋

 

3月はリラックスできて美しい月です。現時点では天気を心配する必要はありません。春分以降は、風や雨がどれだけ強くても、春全体の暖かさには影響しません。少なくとも、厚手の冬服を着て、お腹が張ったり、息苦しくなったりする必要はなくなりました。体と他のすべてが一緒に伸びます。あらゆる花が見頃を迎え、咲いては散る季節を迎えました。3月は春が暖かく、草は青々と茂り、鳥はさえずり、木々にはさまざまな花が咲き、鳥の群れが飛び交います。誰が誰を目覚めさせたのかは分かりませんが、二人とも最も望んでいたのは、心身ともに完全にリラックスすることだったのです。私は空を飛ぶ鳥、水中の魚になりたいです。内側から湧き上がるこのような興奮を解放する必要がある。

この時期、古代の祖先たちは体で春を感じ、自発的に水に入り、一冬の間に溜まった汚れを洗い流しました。これが口から口へと伝わり、3月にはますます多くの人が水辺に集まりました。川で水浴びをして魚の自由を感じ、体を洗った後は腕を広げて翼のような飛行感覚を味わいました。

活動がかけがえのない集まりになると、祭りが生まれ、理論によって支えられることさえあります。

漢の時代、3月の四日は祭りと定められ、官吏や民間人は水辺で祈りを捧げ、この時期の湧き水は病気を治すと信じ、その水で沐浴し、一年の幸運を祈った。

当時の女性に対する規制は宋代以降ほど厳しくなかった。だから私たちは歴史を旅して、少女たちの美しい姿や銀色の笑い声を見ることができるようです。靴を脱いで柔らかい足を水に浸し、柳のような長い髪を太陽に乾かす姿が見られます。卵、食べ物、花などを水に入れて下流に流します。そのうちのいくつかは川の神への供物として沈み、浮かんで拾われたものはその日の最高の幸運です。すぐ近くでは、男たちの集まりがさらに活気に満ちていました。彼らは本当に水遊びをしていました。唐代の3月3日の男子ドラゴンボート選手権は、漢代よりもさらに古くから始まっていたに違いありません。

魏晋の時代には、このような素晴らしい3月3日がさらに娯楽の内容を加えました。一言で言えば、解放の日です。皇帝から貴族、庶民まで、誰もがこのような法定休日を持つので、さまざまな方法で楽しむことが春への最高の賛辞です。

 

晋の永和年間の旧暦3月3日、貴族たちは42人の名士を集め、中庭の小川のほとりで娯楽活動を行った。彼らは小川に酒杯を流し、酒杯が近くに止まった人は酒を飲みながら即興で詩を作った。これは、荷物を渡すという行為を偽装したものです。もちろん、これがどれほど盛り上がったかは想像がつくでしょう。少なくとも 16 人がそれを達成できなかったため、罰としてワインを 3 杯飲まなければなりませんでした。しかし、この集団活動の中で完璧な詩を創り出すほどの才能を持つ人もいます。これは後世に語り継がれる「屈水流商」の有名な物語です。

このような高級感と優雅さは「ロマンチックな金永和」と呼ばれ、後世の人々が真似しても、その満ち足りた雰囲気、楽しさ、大胆さを突破することはできませんでした。後世の人々はこれに倣い、魂、景色、友人の高揚感を求めて、小さなあずまやの中に曲がりくねった水路を掘ることさえしました。

その後、唐の時代には、国の強さと繁栄が続きました。毎年3月3日は、美女たちが出かけて美を競う一大イベントとなっています。彼女たちは若くて優雅なので、金持ちの娘と貧しい娘が庭で出会うのは普通のことです。あなたが祭りを祝うなら、私も祝います。あなたは金のかんざしと玉を頭に飾っていますが、私は春の花を頭いっぱいに飾っています。あなたは絹と繻子を身にまとっていますが、私も若々しく細い腰で悪くありません。

唐代で最も繁栄した時代は天宝時代で、毎年3月3日には各地の庭園が賑わいました。曲水は長安を流れる最大の河川で、美しい景色と多くの王室の建物、個人の庭園、一般に公開されているエリアがあります。 3月3日には、さらに美人が増えます。この頃は気温も暖かく、女性たちは薄手の春服を着ていました。髪を高い位置でまとめ、3、4人組で歩いていて、気楽そうでした。この時点では、彼らの目的は後の王朝ほど複雑ではありませんでした。なぜなら、宋代と明代以降、公の場に現れる女性は特定のレッテルを貼られるようになったからです。

これは、自分自身の美しさを純粋に表現し、春への感謝の気持ちを表すものであり、より自由で自然なものです。

 

杜甫の有名な詩『美女』には、「三月三日は天気が爽やかで、三日間水辺には美女がたくさんいる」とある。彼女たちは優雅で上品、健康で美しく、祭りの衣装を着ており、皆春の仙女であり、誇りと自信に満ちている。杜甫は、曲江に浮かぶ美しい女性たちを見たに違いありません。それは女性たちの自然な美しさであり、唐代全盛期の栄華と繁栄を反映していました。しかし、その背後には唐代の繁栄があったこともはっきりとわかります。杜甫は貴族女性の華やかさと贅沢さについて多くの紙面を割いて書いた。庭では、彼女たちはそれぞれ錦のカーテンに囲まれ、侍女や大臣たちが次々と彼女たちに仕えていた。

杜甫は貴族女性の贅沢さを風刺していましたが、この詩は旧暦3月3日の唐代女性の自由と美しさを描いています。

こちらは「富貴堂天宝」です。

では、なぜ後世の人々は杜甫の三月三日を覚えているのでしょうか?

なぜなら、唐の玄宗皇帝の治世中に、唐王朝は最も繁栄した時代から衰退期へと転じたからです。安史の乱後も、毎年3月3日には盛大な行事が行われているが、杜甫の詩に描かれているような、風雨にさらされても色褪せない花のような香りはもう残っていない。

宋代以降、女性に対する統制は新たなレベルに達した。 3月3日に川沿いをのんびりと散歩する女性たちの美しさが抑えられています。彼らは閨房に閉じ込められ、言葉や行動は礼儀作法によって制限されていました。纏足も流行し、春に集団で健康に歩く人々の若々しい美しさは杜甫の詩の中にのみ残された。

宋代以降、3月3日は清明節に統合され、戦争の反省と祖先崇拝により集団のカーニバルは抑制され、当然のことながら女性の自由な若さが犠牲になった。

しかし現代では、望む限り毎日が祭りなのです。 3月の水辺に限らず、景色のあるところには花のように美しいものがたくさんある。そんな解放感、自由さは、これまでにないほど、そしてこれからもずっと続くだろう。

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