古代における「側室」の地位はどのようなものだったのでしょうか？ 「Ji」と「Qi」は同じですか？

古代の「側室」の地位はどのようなものでしたか？「妾」と「側室」は同じものですか？一緒に学んで参考にしましょう。

古代では、三人の妻と四人の妾を持つ制度が厳格に実践されており、いわゆる一夫多妻制であったが、より正確には、複数の妾を持つ一夫一婦制であった。古代では「礼儀」を重視していたため、妻が主導権を握り、残りは側室でした。側室は長女を敬わなければなりませんでした。当然、いわゆる寵愛を競う競争は古代では単なる冗談でした。長女は家族全体を支配し、側室には状況を好転させるチャンスがありませんでした。長女が亡くならない限り、長女になるチャンスがありました。

実は、古代に3人の妻と4人の側室を持つことは単なる仕掛けでした。古代人は妻を娶る選択の余地がなく、時には結婚する相手の容姿さえ見ることができなかったからです。結婚初夜にベールが上がったときだけ、相手の容姿を知りました。このような「礼儀作法」が形成されるのも、「平等な地位」の利害関係です。そのため、一部の裕福で権力のある家庭の妻たちはとても自信があり、夫たちはあえて一言も言いません。結局のところ、このような利害関係の結婚では、男性は「それを利用してトップに上り詰める」だけです。

もちろん、このような結婚には愛はありません。妻は山のような存在であり、家族内での地位は決して変わりません。しかし、このような関係に不満を抱く男性もおり、妾をめぐるスキャンダルが始まります。昔の妻が夫の好意を得るのは難しかったのはこのためですが、側室は真の愛でした。結局、側室を迎える基準は、夫が何を好むかです。

しかし、側室を持つことには制限がある。なぜなら、古代では人口は国の強さを測る必要条件ではあるが、十分条件ではなかったからだ。女性のほとんどが裕福で権力のある男性に占領されれば、独身男性の数が増え、人口の再生産率が低下し、それが国の戦闘力に直接影響するため、側室を持つことは制限された。明朝では、王子は側室を10人まで、郡君は4人まで、一般の官吏は40歳以上で子供がいない場合にのみ側室を持てると規定されていました。

しかし、昔の若者はそれほど気にしていなかった。上からの政策があるのだから、下からの対抗策は当然あった。側室を娶ることが許されなければ、妾を娶った。

妾とは、妾に従属する女性の一種で、妾よりもさらに地位が低く、書面による合意がなくても連れ戻すことができる。なぜなら、古代において「妾」とは、客を楽しませたり、客に仕えたりするために音楽や舞踊を披露する女性たちを指し、簡単に言えば側室の前身にあたる存在だったからです。 （運良く早く男性と結婚できた女性は側室と呼ばれるが、運が悪ければ女性の数が限られているため側室になることしかできない。）

いくつかの歴史資料には「妓」の記録も残されている。妓の中には敗戦時に捕虜となった女性もいたが、買い戻された者もいたし、友人同士で贈り合った者もいた。これは特に唐代に顕著であった。妾が若い男の愛の対象であるならば、妾は彼にとって趣味を変えるための対象となる。白居易はかつて「九つの燭台の前に十二人の妾がいて、主人は彼女たちに酒を飲ませて楽しませる」という詩を書いた。これは鮮明な例ではないだろうか。

しかし、画面越しに見る人々を震え上がらせているのは、季の職務の内容だ。もともとは若旦那の趣味を変えるためのものに過ぎないと思われていたが、唐代の沈王李申と宰相楊国忠との「戦い」が、再び季の職務に挑戦を挑んだ。沈王李深は寒さを恐れていたため、側室たちを呼び寄せて寒さをしのいだ。楊国忠はそれを聞いて納得せず、雪の降る日に側室たちを全員呼び寄せ、さらに太った数人を選んで輪になって自分を囲み、公然と李深に挑戦した。昔、妾はいつでも楽しませるために歌ったり踊ったりする必要があり、そのため衣服は薄着であることが多い。その冬の大雪と吹き荒れる北風に耐えられた女性が何人いただろうか。